【语文】福建省晋江市永和中学2012-2013学年高二上学期期中考试题

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1、高二上学期期中考试语文试题（考试时间：150分钟，满分150分）一、积累与运用。（22分）（一）请依据课文补出以下空格的内容。（每空1分，共14分）（1）悟已往之不谏，___________________。，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）（2）景翳翳以将入，            。（陶渊明《归去来兮辞》）（3）木欣欣以向荣，          _。（陶渊明《归去来兮辞》）（4）云无心以出岫，            。（陶渊明《归去来兮辞》）（5）登东皋以舒啸，____________。，乐夫天命复奚疑？（陶渊明《归去来兮辞》）（6），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫

2、，。（王勃《滕王阁序》）（7）渔舟唱晚，____________，，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）（8）______________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）（9）闲云潭影日悠悠,。（王勃《滕王阁诗》）(10)臣生当陨首，_______________。（李密《陈情表》）（二）古诗鉴赏（8分）溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。（1）诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？（4分）答：（2）请结合全诗，评析第三联中“穿”“数”二字的艺术效果。（4分）答：二、文言

3、文阅读（24分）(一)阅读课文选段，完成下列试题。（9分）9臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺吏臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不奉命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星

4、火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。1、下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A、前太守臣逵察臣孝廉（考查和推举）B、而刘夙婴疾病（绕）C、臣以险衅，夙遭闵凶（危险）D、寻蒙国恩，除臣洗马（不久）2、以下加点字用法相同的一项是（）A、非臣陨首所能上报二州牧伯所见明知B、臣之进退之二虫又何知C、且臣少仕伪朝北山愚公者，年且九十D、无以至今日但以刘日薄西山3、下列对有关语句分析不正确的一项是()A、这篇表文写得情词动人，又十分得体。李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望，同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理，使人感到他

5、的陈情无懈可击。此外为防备皇帝疑心自己仍在怀念蜀汉故国，又加说了“不矜名节”等语。B、第二段不仅文法错落，显出由弛而张逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维称颂皇恩浩荡，后申诉委曲矛盾的心理层次。C、骈体文要求表达方面的声韵美，注意句法整齐，渐渐发展为要求对偶工整、平仄协调，四字句、六字句交互使用。这些特点在本文中可以窥见，形成骈散结合，和谐而又错综，流畅而又婉转。D、本文动之以情，说之以理，是一篇情理兼备的好文章。美中不足的是李密所陈之情，无非是孝养祖母，这仍属于宣扬封建道德。（二）阅读下面的文言文，完成4一7题。（15分）《金石录》后序（节选）李清照余建中辛巳，始归赵

6、氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯①年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每之朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。建炎夏五月，侯被旨知湖州，过阙上殿。始负担舍舟，坐岸

7、上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。余惊怛，念侯性素急，或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日9，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。今日忽阅此书，如见故人。悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死