【历史】上海理工大学附属中学2015-2016学年高一上学期期末考试试题

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1、上理工附中2015学年第一学期高一历史期末考试一、选择题（每题1分，共40分；每题只有一个正确答案，请在答题卡上涂点）1．在半坡遗址，考古发现了粟和粟壳的遗存。在河姆渡遗址，又发掘出了大量的稻谷、稻茎遗存，经鉴定是人工栽培的水稻，这些都表明了半坡与河姆渡时期，原始农业已经产生。下列因原始农业产生而出现的历史现象中，最早的是（）A．聚族定居B.贵贱有别C．王位继承D.水利工程2．早期农村聚落采取集体生产、平均分配的生活方式的根本原因是（）A．土地较少B.生产力低下C．血缘关系D.共同劳动3．据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个区域创造了原始文化。这些早期先民的文化区，时间上有先后

2、，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（）A．以中原地区为主，逐渐向外辐射B.呈现八方雄起、丰富多彩的姿态C．在诸多区域同时出现，各自发展D.各地区存在延续不断的继承关系4．今人要了解和研究夏代的社会状况，不能借助于（）A．《史记》等文献记载B.夏代遗址的考古发掘C．夏代的文字材料D.当时的青铜器等器物5．在河南的二里头文化遗址中，发掘出了一些青铜器，主要有小型青铜器，但也有青铜礼器——爵，这表明当时的中国（）A．处于“公天下”时期B.进入“家天下”阶段C．确立了“封邦建国体制”D.形成“内外服”制度6．2001年，“文字发明

3、5000年”的庆祝活动在伊拉克举行，两河流域的人们为其祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。这种文字是（）A.象形文字B.印章文字C.楔形文字D.甲骨文7．商朝的历史成为信史主要是因为（）A．陶钵口沿的符号B.殷墟的甲骨文C．手戴手梏的陶俑D.日月食的记录8．《荀子·儒效篇》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是（）10A．军事功臣B.宗族姻亲C.殷商王族D.富商大贾9．《史记·楚世家》载：“（楚王）伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：‘在德不在鼎。”文中的“鼎”是（）A．兵器B.炊具C.乐器D.礼器1

4、0．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是（）A．作为各级贵族的生活准则B.作为维护宗法等级制的工具C．作为惩罚违法贵族的依据D.作为统治阶级的娱乐及享受11．在春秋战国这一社会转型期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行或被默认的是（）A．争功逐利B.仁义道德C.礼乐教化D.无为而治12．婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是（）A．婆罗门、刹帝利B.吠舍、首陀罗C.婆罗门、吠舍D.刹帝利、吠舍13．现代奥运会的开幕式往往是一个国家展

5、示本国的舞台，2004年雅典奥运会开幕式上，在体育场的中央出现了一个蓝色的人工海洋，大会组织者这样设计的主要原因是（）A．希腊人民喜欢蓝色海洋B.蓝色象征着和平与祥和C.古希腊文明属于海洋文明D.希腊是一个临海的国家14．《史记·秦始皇本纪》曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”为此，秦始皇实施了下列哪一措施（）A．焚书坑儒B.郡县制度C.攻打匈奴D.修筑长城15．有学者认为“从政治意义上去考虑问题，‘始皇’这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧。他的一切具有创始意义，是他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来，这个时代应该是（）

6、A．皇帝集权、追功逐利的时代B.大一统中央集权国家的时代C.思想上获得空前统一的时代D.国家强盛、边疆安定的时代16．下列关于秦末农民战争爆发的原因，正确的有（）①徭役兵役繁重②赋税沉重③刑法严酷④土地兼并严重A．①②③④B.①②③10C.②③④D.①②④17．贾谊《过秦论》，总结秦亡的教训在于“仁义不施而攻守之势异也。”这一认识与西汉的哪一项政策相呼应（）A．世卿世禄B.独尊儒术C.反击匈奴D.与民休息18．判断下面关于汉初历史的叙述，正确的是（）①汉初继承了秦代郡县制②统治者从“惩戒亡秦孤立之败”出发，实行分封③封国与中央矛盾日益加深，最终导致“吴楚七国之乱”④郡国并行极大地提高了中

7、央对地方的控制A．①②③B.②③④C.①③④D.①②④19．《贾谊·治安策》建议：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，力少而易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展为（）A．削夺王国的封地B.夺去王侯的爵位C.推恩令D.继承西周分封制20．汉朝实行一套比秦朝更为严密的对地方官员的监察制度，这个制度就是（）A．刺史制度B.察举制度C.三公九卿制度D.设立中朝机构21．从春秋战国“百家争鸣”到西汉以来“独尊儒术”的转变体现了（）①中央