【历史】河北省秦皇岛市昌黎县第一中学2015-2016学年高一上学期中考试

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1、河北昌黎第一中学高一假期第一次考试考试时间：90分钟考试日期：2015.7.31命题人：张庆和第Ⅰ卷（选择题,每小题1分，共70分）1.《左传•桓公二年》载：“师服曰：吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟、庶人、工、商各有分亲皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。”该材料说明西周实行分封制的根本动机是A.加强周天子对地方的统治     B.确定贵族内部的等级关系C.确定王室内部的等级关系     D.明确周王与诸侯之间的权利与义务关系2.“这种制度带有武装殖民的性质，使国家朝着统一的方向

2、前进了一步，但由此形成的国家不是一个有机的政治、经济整体。”这一状况的改变得益于国家实行了A.分封制B.察举制     C.郡县制 D.行省制3.易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是 A.沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权 B.设立新的中枢权力机构，分割削弱相权C.设立新的中枢权力机构，加强专制皇权

3、 D.通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设4.明朝在北京、南京两座城市设置五城兵马司，其“职专防察奸宄，禁捕贼盗，疏通沟渠，巡视风火”，规定一旦发现街道损坏、沟渠壅塞或城墙坍塌，就要立即通知有关部门修缮；如遇火灾，还要立刻领兵救灾。据此推断，明代重视京城的A.民生建设 B.市政管理     C.危机管控 D.社区自治5.墨子说：“今也，农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期A.土地兼并严重，农民生活悲惨困苦    B.奴隶地位低下，阶级矛

4、盾日益激化C.铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒  D.生产方式改变，农民生产积极性提高6.《秦律·均工》规定：“新工初工事，一岁半红（功），其后岁赋红（功）与故等。工师15善教之，故工一岁而成，新工二岁而成。能先期成者谒上，上且有以赏之。盈期不成者，籍书而上内史。”材料说明当时A.手工业官营制度开始形成         B.注重管理手工业者的劳动C.严格限制手工业生产规模         D.手工技艺的传承不再封闭7.《唐律疏议》记载：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞；即人自

5、食致死者，从过失杀人法。”材料可以表明古代法律A.是维护市场秩序的重要工具        B.以维护公众利益为主要目的C.是缓和阶级矛盾的重要手段        D.以民间私法为主要立法方向8.据张瀚《松窗梦语》记载，明朝中后期杭州仁和县有张毅庵者，因其丝织品“备极精工”，人相争购，于是逐渐富裕，从一张织机发展到二十余张，雇请“各色人匠”，因此，“家业大饶”。上述材料反映的实质问题是A.明朝中后期杭州的丝织业发达      B.杭州丝织品做工精致，备受欢迎C.杭州丝织业出现资本主义萌芽      D.杭州人辛勤劳动，因此逐渐致富9.我国古代

6、“重农”政策毋宁说是“集权主义”统治下一种“精明”的选择。集权国家的悲剧就在于明知“商”之不可抑，而不得不抑，“农”之必须重，而实难得其重。农、商在官僚体系过分介入的情况下，长期处于病态的生存状态。这—观点认为A.集权制度下商品经济难有发展     B.重农政策与集权统治密不可分C.抑商政策削弱了中央集权统治     D.政局稳定是商品经济发展的前提10.“仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于

7、战国时期的A.孟子　B.荀子C.庄子 D.韩非子11.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C.与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D.排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位1512.宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导A.人性本善           

8、  B.人们自觉遵守儒家伦理C.格物致知             D.克服私欲，恢复良知13.在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，