【历史】重庆市江津田家炳中学2015-2016学年高二下学期第一次月考试题

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1、江津田家炳中学2015-2016学年度高2017级高二下期月考历史试题一、单项选择题（本大题共25题，每小题2分，共50分）1.从甲骨文中我们可以看到很多商王丰年和降雨的卦辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）A.祖先的地位高于神B.崇拜祖先的宗法观念已经形成C.王权具有神秘色彩D.国家大事完全通过占卜来决定2.《吕氏春秋·慎势》中记载：“先王之法……立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实

2、行嫡长子继承制的目的是（）A.确立嫡长子的最高地位B.保证贵族血统的纯正C.强化中央集权制D.解决权位的继承与分配3.王国维《殷周制度论》载：“灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、燕，又以王室至亲为东方大藩。”符合这一描述的历史时期是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝4.《孟子·告子》载：“诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵位；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（）A.春秋时期诸侯争霸B.战国时期兼并战争C.西周初期实行分封D.西周末

3、年王室衰微5.《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”但在荆州熊家冢——楚之王陵（东周时期）的遗迹中清理出一处六匹马驾一车的遗迹。这说明（）A.楚王生活奢侈腐化B.楚国军事实力超强C.等级秩序遭到破坏D.南方经济超过北方6.《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项与材料中思想观念具有一致性的是（）A.“四海之内，皆兄弟。君子何患乎无兄弟也”B.“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”C.“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”D

4、.“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”7.《尚书·洪范》（后附亡书序）说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所8说的“诸侯”①臣服于商王朝②相对于材料中的武王是小宗③可以拥有军队，可以自己任命官员④普遍实行嫡长子继承制A.②③④B.①③④C.①②③D.①②③④8.中国古代强调“同姓不婚”。已知春秋时期秦晋两国世为婚姻（顾称两性联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（）①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚

5、A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④9.贵族的基本特点是独立领土领民，经济上完全独立于君主，政治上相对独立于君主，是能够与君主抗衡的社会力量。古代中国从社会结构、生存条件上决定贵族阶级消亡的政治制度是（）A.郡县制B.察举制C.科举制D.行省制10.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治。”以下对这两大“政治”的理解正确的是（）A.都是地方制度，加强了中央集权B.前者是贵族政治，后者是官僚政治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流

6、，维护了封建统治11.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗教制度12.谭嗣同一针见血地指出“两千年之政皆秦政也”，毛泽东也强调“百代皆行秦政治”。谭嗣同、毛泽东的观点（）A.都强调了贵族政治世代相传B.都肯定了秦朝政治制度的深远影响C.都对秦朝的政治制度推崇备至D.都认为君主专制是古代政治的本质1

7、3.有学者认为，中国的瓷器（China）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出，China是“秦”的音变（Qin→Chin-a）。解决这个问题的关键是（）A.在考古学上取得突破，找到有说服力的证据8B.利用计算机等先进手段，进行广泛调查，得出科学结论C.调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题D.弄清最早用China称呼中国者是先获悉了“秦”还是“瓷”的信息14.清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于

8、这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后，即使考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）A.批判学子追求功名利禄B.表明科举制度下学子的愚昧无知C.折射出学子的价值取向D.反映出科举考试失去人才选拔功能15.钱穆在《中国历代政治得失》一书中说：“皇室的权，总是逐步升；政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是（）A.汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题B.隋唐时期实行