【历史】甘肃省武威市第六中学2013-2014学年高二下学期期中考试

《【历史】甘肃省武威市第六中学2013-2014学年高二下学期期中考试》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、（本试卷共3页，大题2个，小题22个。答案要求写在答题卡上）一、选择题(每小题四个选项中，只有一个选项符合题意。共20小题，每题3分，共60分）1．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是(　　)A．儒家B．法家C．道家D．墨家2．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　)A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术3．董仲舒曾说：“是故王者

2、上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是(　　)A．主张君权神授，民众应绝对顺从B．感叹人性本恶，呼唤王道C．主张“罢黜百家，独尊儒术”D．主张王者承天命而教化人民4.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时(　　)A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风

3、格以写实为主5．两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学(　　)A．易于被知识分子理解B．反映了商品经济发展的社会现实C．有利于约束人们的思想和行为D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学6．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是(　　)A．知德合一B．格物致知C．致良知D．穷理格物7．西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge)，“人类意识”首次觉醒，

4、对此理解准确的是(　　)A．在此之前人类对自然世界缺乏了解B．东西方都开始了对人和人类社会的研究C．中国用大一统方式推进了思想的发展D．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用8．在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行(　　)A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．兼爱和自我节制D．人治和法治59．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要(　　)A．抨击愚昧B

5、．倡导平等C．讽刺贪淫D．推崇人性10．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威11．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料

6、中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是(　　)A．彼特拉克B．莎士比亚C．马丁·路德D．伏尔泰12．“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是(　　)A．卢梭B．孟德斯鸠C．康德D．伏尔泰13．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（）A．中国迷信思想盛行B．外国资本主义迅速发展C．中国自然经济发展不需要科技D．社会环境决定科技作用的发挥14．元明清时期的绘画，成就

7、最为突出的是()A．人物画B．山水画C．宗教画D．文人画15．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是(　　)A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》16．梁启超说：“中国之改革，三十年于兹矣，然而不见改革之效，而徒增其弊何也？……谚所谓室漏而补之，愈补则愈漏，衣敝而结之，愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是(　　)A．顽固派力量过于强大B．没有改变君主专制制度C．改革力量弱小D．改革派手中没有实权17．叶德辉(18

8、85年中举人，1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是(　　)A．严复B．康有为C．谭嗣同D．孙中山18.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张(　　)5A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣