【语文】安徽省程集中学2013-2014学年高二上学期期中考试

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1、2013-2014学年度第一学期期中考试高二语文试卷(时间：150分钟分值：150分)第Ⅰ卷（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题中国建筑特征人类建筑起源于木构，这已被中西方建筑考古所证实。中国建筑在黎明期就已经显示出了木构建筑特色。这一方面是适应了自然环境，利用天然资源的结果。中华文明发祥地地理环境的最大特点是黄土广泛分布，后来夯土技术发展，使得木质结构获得了稳固的基础。而且，中式建筑长期使用土木混合结构，造价低廉，取用便利。另一方面从实用性上来看，中式土木结构建筑解决了防水防朽的问题。中国先民亲近泥土源于古代的土地崇拜及“以农为生”观念。在原始生民的观念中

2、，广袤大地为人们提供了维持生命的食物，人依赖大地生存，死后又回归大地，不断加深着人们对土地的依赖感。更重要的是，中国传统建筑在几千年间保持了同一的风格和结构，因为它是和儒家的伦理观念相一致的。中国哲学淡于宗教而浓于伦理的特点，表现在建筑观念上，是并不信奉形而上学的神灵，也没有宗教超越的观念，而是切切实实地注重现实，为现实人生提供一个居所。从建筑材料的质地上看，其他任何材料都不会像土木一样朴实无华，给人带来最大的温馨而使人倍感亲切。同时，根据阴阳五行学说，黄帝位在中央，中央属土，土居中央，上下四方便会秩序井然，代表了一种四平八稳、有条不紊的社会秩序。可见土木构造在深层次上是中

3、国伦理观念的体现。木构建筑有它自己固有的形象特征，比较符合中国人的审美习惯。我国古代木构建筑最具风姿的大屋顶那微微向上反翘的、甚为柔和美观的曲线的形成，便是古人按照自己的审美理想，结合建筑的某些使用要求，长期改进后创造出来的。屋顶反曲线的出现最早大约在汉代。到了宋代，我国建筑屋顶曲线发展到最成熟的阶段，一个屋顶上几乎找不到一条直线，有着很形象的向上腾起的动势。这种以曲线为美，追求动感的建筑文化，一直延续到明清。在我国传统美学中，动静交替、虚实相济等对比法占有较大比重，反曲向上的屋顶可以说是这一美学法则在建筑艺术中的主要表现。建筑是巨大的、10静止的、向下压着地面的庞然大物，

4、而反曲向上的大屋顶，四角起翘的屋角就赋予它很强的向上动感，也使实的建筑变得更为轻巧，两者相配合，就创造出一种亦动亦静、静中有动的艺术效果，这与中国人的传统审美心理是完全吻合的。而这种审美结构的获得，依赖于木质的承重结构。1、下列有关“中国建筑”的说法，不正确的一项是（3分）（）A．中国建筑风格、结构一直没改变，原因之一是先民们“以农为主”的观念。B．中国建筑刚开始就是木构的建筑特色，这主要考虑的是防水、防朽的问题。C．中国建筑的木构特征来源于天然资源，这可以就地取材，使房屋造价低廉。D．中国建筑质地朴实无华，符合中国人的审美习惯，屋顶的特征表现动感特征。2、下列关于中国建筑

5、体现的“处世观”，理解正确的一项是（3分）（）A．中国的土木建筑，体现了现代人对土地依赖、对泥土的格外偏爱。B．中国建筑的木构与儒家的伦理观念一致，体现哲学家的伦理色彩。C．注重现实，不考虑宗教超越的观念体现在中国建筑上是木构建筑。D．中国建筑的本质特征是动静交替、虚实相济，吻合了传统的审美。3、下列对文章的理解与表述，符合原文意思的一项是（3分）（）A．中西方建筑起源是一样的，都起源于木构，这与人类初始时对虚实的追求有关。B．夯土技术的发展、成熟，是中国建筑的木构稳固发展的一个重要的基础条件。C．对泥土的偏爱，使得中国建筑多选用木构特征，这体现出人们对土地的依赖。D．木构

6、原因是根据阴阳五行学说，土居中央，代表四平八稳的安定社会的特征。二、（33分）阅读下面的文言文，完成4~7题。陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。以亲老家贫，起

7、为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，10吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，至于酒米乏绝，亦时相赡。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融