【语文】安徽省程集中学2013-2014学年高二上学期期中考试

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1、2013-2014学年度第一学期期中考试高二语文试卷(时间:150分钟分值:150分)第Ⅰ卷(共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1-3题中国建筑特征人类建筑起源于木构,这已被中西方建筑考古所证实。中国建筑在黎明期就已经显示出了木构建筑特色。这一方面是适应了自然环境,利用天然资源的结果。中华文明发祥地地理环境的最大特点是黄土广泛分布,后来夯土技术发展,使得木质结构获得了稳固的基础。而且,中式建筑长期使用土木混合结构,造价低廉,取用便利。另一方面从实用性上来看,中式土木结构建筑解决了防水防朽的问题。中国先民亲近泥土源于古代的土地崇拜及“以农为生”观念。在原始生民的观念中

2、,广袤大地为人们提供了维持生命的食物,人依赖大地生存,死后又回归大地,不断加深着人们对土地的依赖感。更重要的是,中国传统建筑在几千年间保持了同一的风格和结构,因为它是和儒家的伦理观念相一致的。中国哲学淡于宗教而浓于伦理的特点,表现在建筑观念上,是并不信奉形而上学的神灵,也没有宗教超越的观念,而是切切实实地注重现实,为现实人生提供一个居所。从建筑材料的质地上看,其他任何材料都不会像土木一样朴实无华,给人带来最大的温馨而使人倍感亲切。同时,根据阴阳五行学说,黄帝位在中央,中央属土,土居中央,上下四方便会秩序井然,代表了一种四平八稳、有条不紊的社会秩序。可见土木构造在深层次上是中

3、国伦理观念的体现。木构建筑有它自己固有的形象特征,比较符合中国人的审美习惯。我国古代木构建筑最具风姿的大屋顶那微微向上反翘的、甚为柔和美观的曲线的形成,便是古人按照自己的审美理想,结合建筑的某些使用要求,长期改进后创造出来的。屋顶反曲线的出现最早大约在汉代。到了宋代,我国建筑屋顶曲线发展到最成熟的阶段,一个屋顶上几乎找不到一条直线,有着很形象的向上腾起的动势。这种以曲线为美,追求动感的建筑文化,一直延续到明清。在我国传统美学中,动静交替、虚实相济等对比法占有较大比重,反曲向上的屋顶可以说是这一美学法则在建筑艺术中的主要表现。建筑是巨大的、10静止的、向下压着地面的庞然大物,

4、而反曲向上的大屋顶,四角起翘的屋角就赋予它很强的向上动感,也使实的建筑变得更为轻巧,两者相配合,就创造出一种亦动亦静、静中有动的艺术效果,这与中国人的传统审美心理是完全吻合的。而这种审美结构的获得,依赖于木质的承重结构。1、下列有关“中国建筑”的说法,不正确的一项是(3分)()A.中国建筑风格、结构一直没改变,原因之一是先民们“以农为主”的观念。B.中国建筑刚开始就是木构的建筑特色,这主要考虑的是防水、防朽的问题。C.中国建筑的木构特征来源于天然资源,这可以就地取材,使房屋造价低廉。D.中国建筑质地朴实无华,符合中国人的审美习惯,屋顶的特征表现动感特征。2、下列关于中国建筑

5、体现的“处世观”,理解正确的一项是(3分)()A.中国的土木建筑,体现了现代人对土地依赖、对泥土的格外偏爱。B.中国建筑的木构与儒家的伦理观念一致,体现哲学家的伦理色彩。C.注重现实,不考虑宗教超越的观念体现在中国建筑上是木构建筑。D.中国建筑的本质特征是动静交替、虚实相济,吻合了传统的审美。3、下列对文章的理解与表述,符合原文意思的一项是(3分)()A.中西方建筑起源是一样的,都起源于木构,这与人类初始时对虚实的追求有关。B.夯土技术的发展、成熟,是中国建筑的木构稳固发展的一个重要的基础条件。C.对泥土的偏爱,使得中国建筑多选用木构特征,这体现出人们对土地的依赖。D.木构

6、原因是根据阴阳五行学说,土居中央,代表四平八稳的安定社会的特征。二、(33分)阅读下面的文言文,完成4~7题。陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰:“先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮必尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。”其自序如此,时人谓之实录。以亲老家贫,起

7、为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军,彭泽令。在县,公田悉令种秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫,五十亩种粳。素简贵,不私事上官。郡遣督邮至县,10吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来》。顷之,征著作郎,不就。既绝州郡觐谒,未尝有所造诣,所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,至于酒米乏绝,亦时相赡。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融

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