【语文】湖南省湘西土家族苗族自治州边城高级中学2015-2016学年高二语文上学期期中考试

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1、湖南省湘西土家族苗族自治州边城高级中学2015-2016学年高二语文上学期期中考试语文试题时量：120分钟分值：100分一、选择题（第1至12小题，每题2分，共24分）1．下列词语中加点字的注音，有错误的一组是A．刀俎（zǔ）思忖(cǔn)造诣（yì）叱咤风云（zhà）B．精髓（suǐ）熟稔（rěn）憎恨（zēng）度长絜大（xié）C．迤(yí)逦吝啬（lìn）吮血（shǔn）叨(dāo)陪鲤对D．狡黠（xiá）颓圮(pǐ) 果脯（fǔ）少不更事(gēng)2．下列词语中有错别字的一组是A.峥嵘寒喧出类拔萃礼上往来B.寥廓嬉笑金碧辉煌沸反盈天C.赁屋委婉肆

2、无忌惮风华正茂D.笙箫袅娜波澜壮阔好高骛远3．下列句子中有语病的一项是A.最近，市政府为塑造吉首市良好的城市形象，大力推行文明用语，此举受到广大市民的欢迎。B.为了增加农民收入，政府采取了对化肥出厂价实行上限控制，对化肥批发零售环节实行差率和价格控制。C.中国青年对奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》并不陌生。D.这本杂志的对象，主要是中学语文教师及其他语文工作者。4．下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是A．《雨巷》——戴望舒——诗歌B．《老人与海》——海明威——小说C．《囚绿记》——郁达夫——散文C．《雷雨》——曹禺——戏剧５．下列填入横线处的语句，

3、排序最恰当的一项是有距离才有过程，有过程才有思念。“”是因距离而叹的爱情的绝唱；“”是因距离而诵的友情的高歌；“”是因距离而生的亲情的低吟。①海内存知己，天涯若比邻②夕阳西下，断肠人在天涯③一日不见，如三秋兮8A.①③② B.③①②   C.①②③    D.①②③阅读下面文段，完成6—8题。  有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段

4、文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树

5、”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。6．对这段文字中“咬文嚼字”的理解最恰当的一项是（  ） A．指写作时过分地斟酌字眼，有讽刺的意味。 B．指写作

6、时反复修改文字，以求表达顺畅些或漂亮些。 C．指写作时对文字斟酌锤炼，以便更好地表达思想情感。   D．指写作时力求用典，力求文字的凝练、深奥。7．下列有关“推”比“敲”用得好的表述，不符合原文意思的一项是（  ） A．“推”字能表明寺里只有一个孤零零的僧人，而显得更冷寂。 B．“推”字能表明寺里僧人的自在无碍，显示其自有一副胸襟气度。 C.“推”字比“敲”字在音韵上与上一句更加调和些。 D．“推”字更能体现环境的冷寂，更符合孤僧步月归寺的情境。8．对这段文字所表达的观点概括最准确的一项是（  ） A．作者不同意韩愈改“推”为“敲”的主张，认为“推”比“敲”

7、字用得好。8 B．作者认为诗歌创作一定要在文字上下功夫，力求顺畅、准确、生动。 C．作者批评有些人不了解文字和思想情感的密切关系。 D．作者认为写作中推敲文字，实际上是为了更好地表达思想情感。阅读下面文言文，完成9—12题。劝学《荀子》君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

8、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而