【历史】江苏省泰兴市第一高级中学2014-2015学年高一上学期期中考试

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1、泰兴市第一高级中学2014——2015学年度第一学期期中考试高一历史试卷命题人：黄家军审题人：闾新华一、选择题（本大题共30小题，每题仅有一个正确答案，每题2分，合计60分）1、《左传·昭公二十八年》记载：武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。（注：周武王为姬姓）这表明：①分封制的核心是嫡长子继承制②同姓诸侯是西周分封制的主要力量③分封制加强了周天子的统治④分封制导致诸侯割据混战A、②③④B、②③C、①②③D、③④2、图一到图二制度的变化表明：图一：西周初年的主要诸侯国图图二：秦朝疆域图A、中央政府的权力在加强B、秦朝的疆域不如西周大，故秦朝的

2、郡县制不如分封制C、分封制加强了西周的统治D、郡县制使得专制皇权加强3、钱穆先生在《中国历代政治得失》里论及中国各朝：“中国传统政治是专制的，政府有一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。若论汉、唐、宋诸朝，则不能说一切由皇帝专制”钱穆先生之所以说“汉、唐、宋诸朝，则不能说一切由皇帝专制”，主要原因是：A、汉、唐、宋三朝实行三省六部制，对皇帝的权力有一定的制约B、明清之前宰相制度尚存，宰相分担了部分行政权力C、汉、唐、宋三朝宰相对皇帝形成了有效的制约，皇帝处于统而不治的地位D、汉、唐、宋三朝权臣弄权现象严重，皇帝权力弱小4、“在唐代，一切政令由宰相拟定

3、，送皇帝画敕；在宋代，是宰相向皇帝上劄（zha）子，先得皇帝同意或批改，再正式拟旨；到了明代，则一切诏令，皆由皇帝亲旨，大学士只是皇帝秘12书。”这表明：A、中央集权不断强化B、宰相在我国古代是不掌握实权的官职C、宋朝开始宰相已成为皇帝的秘书D、君主专制不断强化5、三联周刊《一个国家的危机》中这样评价我国古代的专制制度“……专制主义尤其高度集权相当长时间内，几乎被论为中国传统之恶疾，亦为中国衰落之关键因素。但是，传统中国被称道的盛世由何而来？杰出人物若无专制制度之保障，恐怕也难。多读而深思中国之历史，人事与制度之外，对于清一朝，更关键的因素是环境变迁……”对此以

4、下理解不正确的是A、材料认为中国传统的盛世之所以出现，是中国古代专制制度提供了某种保障B、材料认为中国出现晚清变局是因为环境的变化C、中国古代的封建专制制度某种程度上与现代化潮流是不违背的D、作者过于夸大了环境因素对一个国家发展的作用，没有看到专制制度衰亡的必然性6、《清史稿·军机大臣年表序》记载：军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。这说明：A、军机处出现于康熙年间B、军机大臣实际上控制国家大权，是无宰相之名的宰相C、军机处的出现表明我国的君主专制达到顶峰D、军机大臣和明朝的内阁大学士完全一样7、普鲁塔克在《希腊

5、罗马英豪列传》中说到雅典政治是说“这个国家有许多对立的党派如同形形色色的地貌：山地的居民倾心于民主政体，平原偏向寡头统治，生活在海滨的人民向往一种混合的政体。他们都在防止另外的党派占优势……”对上述材料理解最准确的是A、雅典政治派别众多B、雅典人不团结，导致了国家的衰落C、地理环境对政治影响巨大D、因为长期的民主政治，雅典人道德日益沦丧8、图中所示的法律的积极意义是A、这部法律使得平民的利益得到了保护B、贵族的权力被完全限制C、这部法律保护奴隶主的利益D、保留了比较野蛮的习惯法9、12历史学家李守孔分析：1两银子在18世纪是兑换1000文铜钱，而在1845年，其

6、市值超过了2000文……，1石米以前卖3000文，按1000比1的老兑换率值三两，但在1845年，根据上扬了的2000比1之兑换率，1石米只能换到1.5两。实际上，这意味着农民的租地负担重了一倍。对此以下理解错误的是A、银价上涨主要是因为鸦片大量输入，银贵钱贱B、中国晚清，随着国门打开，对外开放，经济高速发展，出现通货膨胀C、鸦片战争后，白银外流，农民负担加重，激化了阶级矛盾D、鸦片战争后人民生活愈加困苦10、“冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大的惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击

7、促使中国发生剧烈的变化。据此我们评价鸦片战争给中国带来的变化，哪些变化是积极的、符合世界历史发展潮流的①鸦片战争使得中国开始沦为半殖民地半封建社会②鸦片战争后，中国被迫对外开放，资本主义产生③鸦片战争后中国人开始探求救国救民的道路，开始了民主化进程④鸦片战争激化了中国的阶级矛盾，人民生活困苦A、①②B、③④C、①②③D、②③11、曾国藩在《讨粤匪檄》逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，……一概抢掠罄尽，寸草不留。……此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。……粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。……士不能诵孔子之经，

8、而别有所谓耶稣之说、《新