印度河恒河流域文明

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1、第三节印度河恒河流域文明一、古老的哈拉巴文明典型代表是印度河流域的哈拉巴和摩亨左·达罗。哈拉巴文明存在于公元前3000年至前1800年。其创造者是印度本土的土著居民——达罗毗荼人。高超的城市建设：在街道地下，铺设了完整的排水管道。街区里有大的公共建筑、市场，摩亨左·达罗的大浴场：世界上最早的公共浴场未破解的哈拉巴文：大多刻在石头、陶土制作的印章上。古印度书板：古印度人用来学习和教育的书板。其他文物哈拉巴文明的衰落：雅利安毁灭说；河流改道说；地力枯竭说；洪水说；污染瘟疫说；哈拉伯文明的衰落，印度河流域出现了文明的断层，印度历史进入黑暗时代。公元前1500年左右，随着雅利安人的进入

2、，雅利安人成了创造文明的另一主角，古印度文明的中心转移到了恒河流域。二、印度种姓制度内容特点思考：等级制滋生与维持的环境三、婆罗门教古印度文明具有显著的宗教色彩，印度美术基本上也是为宗教服务的。古印度人的宗教崇拜的重要内容有植物崇拜（菩提树）和生殖女神崇拜。1、婆罗门教婆罗门教：形成于公元前7世纪。婆罗门教是在雅利安人的传统宗教基础上产生的。雅利安人吠陀宗教，后来融合了土著达罗毗荼人的生殖力崇拜，吠陀宗教演变为婆罗门教。婆罗门教崇拜梵天，认为梵天是最高的神，创造世界，主宰世界，是唯一真实的存在，而世间的一切都是虚幻的。主张婆罗门至上，认为人死后灵魂可以投胎转世，转世的情况根据因

3、果。婆罗门教的经典是四部《吠陀》经以及解释它的《梵书》、《奥义书》。公元前6－5世纪，佛教与耆那教兴起，婆罗门教衰落。2、婆罗门教影响下的印度教也称“新婆罗门教”，公元8－9世纪流行于印度，是现代印度最大的宗教。是婆罗门教经过改革，吸收了佛教和耆那教的某些教义而改称。印度教是雅利安文化和达罗毗荼文化融合的产物，将原始生殖崇拜演化为对肉体力量的宣扬。生殖力崇拜母题后来演变为爱欲艳情气氛。对印度教美术的影响：纯净的宗教境界与充满爱欲艳情的欢乐气氛融为一体。印度教神庙通体缀满雕刻，娱乐感官的男女雕像成为神庙的主要装饰。建筑本身就像一件雕刻作品。“既是和尚的宗教又是舞女的宗教。”思考：

4、①印度教与婆罗门教的关系。②印度教美术的特点及其形成的原因。