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时间:2018-08-22
《【语文】山东省德州市2015届高三二模(4月)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、语文试题本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共150分。考试时间150分钟。注意事项:选择题选出答案后。用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净。再选涂其它答案。非选择题写在答题纸对应区域。严禁在试卷上答题。第I卷(选择题,共36分)一、(每小题3分,共15分)阅读下面文字,按要求完成1~5题。流连忘返一尘不染梁实秋在他的《清华八年》一文中,曾有过这样的描述:园里谈不到什么景致,不过非常整洁,绿草如荫,校舍十分甲(俭朴/简朴),但是。工字厅后面是荷花池,池畔松柏参天,厅后匾额上的“水木清华”四字确是当之无愧
2、。又有长联一副,颇为精彩:槛外山光,历春夏秋冬,万千变幻,都非凡境;窗中云影,任东西南北,去来澹荡,洵是仙居。我在这个地方不知乙(消磨/消耗)了多少黄昏。西园榛莽未除,一片芦蒿,登高西望,圆明园的断垣残石历历可见,俯仰苍茫,别饶野趣。___________这一带景色宜人,是同学们常来读书游憩而的去处……莘莘学子如雷贯耳清华园中的荷花池,后因朱自清先生的一篇《荷塘月色》,更是,招致的钦羡,使人丙(难免/不免)心生神往,希冀也能漫步在这荷花池畔,沐朝霞,送夕阳,书声与清风相应和,度过一段终生都值得回味的读书时光。1.文中加点词语的书写或加点字的注音
3、不正确的一项是A.绿草如荫B.槛(jiàn)外山光C.芦蒿D.应和(hé)2.依次填入甲、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是A.俭朴消磨难免B.俭朴消耗不免C.简朴消磨不免D.简朴消耗难免3.文中加框的词语使用不正确的一项是A.一尘不染B.流连忘返C.如雷贯耳D.莘莘学子4.在文中第一段末句的横线上填入下列语句,衔接最恰当的一项是①土山的背后,缓缓流动着一条小河,②荷花池北岸上,可遥见一排高低起伏的土山,③两岸微风拂柳,又是一方胜境。④山上松柏茂盛,树下花草丛生,别有一番风致。A.④①③②B.②①③④C.④②①③D.②④①③5.文中“工字厅”的长
4、联因情景交融而颇有韵味。下面的对联与之意境最接近一项是A.天边将满一轮月世上还钟百岁人B.山川佳色澄悬镜松竹清阴静读书C.贵客登堂谈真道高朋满座叙福音D.精神到处文章老学问深时意气平二、(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成6~8题。9读者可以自负之处夏丐尊文艺不但在创作上是人的表现,就是在鉴赏上也是人的反映。浅薄的人不能写出好的文艺,同时浅薄的人也不能了解好的文艺。创作与鉴赏,在某种意义上,是一致的事情。日本厨川白村在他的《苦闷的象征》里,曾把鉴赏称为“共鸣的创作”。真的,鉴赏也是一种创作,不过创作是作家自己表现,鉴赏却是由作家所表现的逆
5、溯作家,顺序上有不同而已。真有鉴赏力的读者应该以读者的资格自负,不必惭愧自己并非作家。在艺术的各部门中,最容易使人发生创作野心的,要算文艺了。听到名曲的时候,看到好绘画、好雕刻、好戏剧的时候,普通人都只以听者、观者自居,除了鉴赏享乐以外,不会发生自己来作曲弹奏、自己来执笔运凿、自己来现身舞台的野心。对于文艺可不然。普通人只要读过几册文艺书,往往就想自己试作,不肯安居于读者的地位。因为文艺所用的材料是我们日常习用的语言,表面上看来,不像别种艺术那样对于材料须有练习功夫与专门知识。可是要知道,鉴赏是共鸣的创作,这是就心情上说的。实际的文艺创作到底要
6、靠天才,不是普通人所能胜任。文艺所用的材料虽是日常语言,似乎不如别种艺术那样需要特别素养,但是,语言文字的驱遣究竟要有过人的敏感和熟练才行,这也不比别种艺术来得容易。再说,文艺是作者的自己表现,作者自身如果没有特出的人格(这并非仅指道德而言),即使对于语言文字有了特出的技巧,也还是没有用的。文艺鉴赏本身自有价值,不必定以创作为目的。这情形恰和受教育不必定以做教师为目的一样。不消说,要做教师,先得受教育;要创作文艺,先得鉴赏文艺。可是创作究竟不能单从鉴赏而成功。不信,但看事实。每年从各国大学文学科毕业的,合计起来总该有几万人吧,他们当然是研究了文
7、艺上的法则,熟谙了语言文字的技巧的了,当然是读破名著,富有鉴赏力的了。然而他们大多数没有成为作家!全世界成功的作家还是寥寥可数。并且,成功的作家之中,有些人竟没有入过大学。俄国的当代名小说家高尔基是面包工人出身。有些人虽曾入过大学,却不是文科出身。俄国的契诃夫是医科出身,日本的有岛武郎是学农业的。鉴赏文艺未必就能成为创作家,这个话似乎会使诸君灰心。其实只要能鉴赏,不能创作也没有什么惭愧,因为我们由于作品的鉴赏,已经与作家作精神上的共鸣了,已经把自己提高到和作家相近的地位了。真有听音乐的耳朵的,听了某名曲所兴起的情绪,照理该和作曲者制曲时的情绪一
8、样。所以就某名曲说,在技巧上,听者固然不及作者;可是在享受上,听者和作者是相等的,只要他善于听。作家原值得崇拜。自己果真有创作的天才,不消说,自然应该
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