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时间:2018-08-22
《首富长青 刘永行 刘永好希望集团三十年》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、刘永行刘永好首富长青(第一部分)推荐序一(1)张小平提供了一个“大智若愚”的生动案例,创新务实是基业长青的大智慧之本,投机取巧是昙花一现的小聪明之源。——洪可柱(全国“两会”十大言者之一、优秀企业家)刘永好兄弟的成功,教会了一代中国人怎么创业。张小平讲述了这个激动人心的故事。更让我感动的是,在2010年的全国两会上,刘永好提出要把“三农”扩展到“五农”,才能真正解决中国的问题,即农民、农村、农业、农企、农社。这说到了点子上。——叶青(全国人大代表,湖北省统计局副局长)张小平这些年发现了中国企业家的生存密码,许多精彩又幽暗的财富故事都被他永远地留存到了书页上。在这样的意
2、义上,我们不仅能读到企业家的进取,也能读到张小平的勤奋。——苏小和(知名财经作家、财经独立书评人)张小平笔下精彩的刘氏兄弟故事,让我们再次明白:要想实现更好的公司治理,产权的明晰是多么的重要。——易鹏(北京大学人力资本所研究员、知名财经专栏作家)刘永行刘永好首富长青(第一部分)推荐序一(1)自律前行:中国企业家的“窄门”赵晓(经济学家、北京科技大学教授)备受关注的黄光裕一案,在经过长达一年半的时间后,终于将在3月底进行非公开的庭前质证。此前,检方指控黄光裕涉嫌的罪名有:非法经营罪、内幕交易及泄露内幕信息罪、单位行贿罪。从牟其中到赖昌星、从刘晓庆到仰融、从杨斌到*、从顾
3、雏军到黄光裕,一系列民营企业家的落马,说明积累多年的问题终究将会爆发。种种迹象表明,当前中国民营企业正面临历史性变迁,中国的民营企业家正经历一场历史性的筛选和分野。一个个富豪的陨落,实际上标志着一个时代的完结——那就是资本原始积累的疯狂阶段正在被历史的强有力的巨手画上句号。不管富豪们是否愿意,曾经的疯狂、无序、血腥、欺骗必然遭到强力整肃,继续铤而走险的富豪们在中国这片土地上将不会有未来。民营企业是中国的希望,中国制度创新的巨大成就和民营企业的成长分不开,包含了企业家的无数辛苦与心血,因此没有任何理由否定中国民营企业家们的功绩。但我们同时也要一分为二地看到,许多民营企业
4、的发迹有着深重的原罪色彩——那迅速壮大的民营企业未免有些先天不足,那迅速致富、拥有天文数字身家的富豪们未免有些下盘发虚,那可歌可泣的所作所为未免敢于拿到阳光下来晾晒!这就是中国转轨期的严酷现实,这也是几乎一切发展中国家(如“裙带资本主义”的东南亚)难以避免的副产品以及残酷的历史与现实。然而,将所有的脏水泼向民营企业家们却也是不公平的,“原罪”的讨论更是不应该地遗漏了其中复杂的社会背景。事实上,笔者早就指出,改革实际上意味着对原有种种法律法规以及制度的打破。因此以原有体制而论,改革者必然有“原罪”;但以改革者而论,却是传统体制有“原罪”。中国的“问题富豪”也是这样,他们
5、事实上是长在“问题制度”之树上的果子。“问题制度”缺陷太多,“问题官员”太*贪婪,这些无疑是导致民营企业家“出事”的重要背景。但没有办法,民营企业家必须一方面向前走,另一方面要学好,从野蛮生长走向文明生长,而这一条路注定将是狭窄的,并且人们不太愿意去选择。正如《圣经:新约马太福音》所告诫的一样:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少”(7章13-14节)。但如此洁身自好、自律前行的道路有谁去走呢?财经作家张小平,在出版了畅销书《首富真相——黄光裕家族的财富路径》以后,又推出了最新财经力作《刘永行刘
6、永好首富长青:希望集团三十年》,试图记录“走窄路”的中国民营企业家标本。在书中,作者把希望集团的刘永行、刘永好兄弟喻为“贫瘠土地上长出的商业奇葩”,足见其道路之曲折艰难。在中国改革开放前30年的过程中,我们遗憾地看到:那些踏足原罪捷径的民营企业家,其实往往不一定深陷黄光裕似的囚境,很多人一直悠游在法网之外,甚至轻易逃逸、凭着非法敛聚的巨额财富在国外过着神仙般的日子;而当初像刘永行兄弟一样严以律己、拒绝官商勾结、跻身道德窄门的企业家们,却无异于自绝“时代机遇”、自废武功,而能够硕果仅存、创造30年基业长青传奇的刘氏兄弟算得上是少数甚至异数。刘永行刘永好首富长青(第一部分
7、)推荐序一(2)中国民营企业家的行为畸变就是在这样一个大的历史背景下产生的:不违法,就别想发财;想发财,就要不择手段、铤而走险。前30年的中国社会,不靠贿赂等非法手段想要成为富豪简直寸步难行!基于此意义上来讲,中国许多民营企业家的诞生本身就像是一根木炭——如果你硬要去把它洗白,那么最终的结果是把整根木炭都洗掉,木炭还是洗不白。所以中国人必须从制度上进行思考:如果不创建一个好的他律性的制度,如果政府官员不能被迫约束自己,所有的民营企业家都有可能全军覆没。当然,中国民营企业家们容易出事也不能完全推在制度头上,还与其自身跛足的商业精神有关。对比西方清教徒从
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