【语文】江苏省扬州中学2015届高三4月双周测

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1、扬州中学2015届高三下学期语文试题一、语言文字运用（15分）1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分） ①业主希望解除双方的物业管理合同，而面对法院起草的协议书，物业公司却。②面对被碾轧的小悦悦，先后有十几个行人路过，却,只有热心的捡破烂的大妈挺身而出。③珠海水湾路酒吧街，噪音超标，扰乱民众生活，市民多次反映，但珠海市环保局。A．置之不理  置若罔闻 漠然置之   B．漠然置之置若罔闻置之不理C．置之不理  漠然置之  置若罔闻   D．置若罔闻置之不理 漠然置之2．下列各句中没有语病的一项是（）（3分）A.在这次煤矿事故中，他是所有遇难的矿工

2、中唯一的幸存者。他向记者和矿工家属们讲述了当时惊魂的一幕。B.十多年来网络音乐产业发展举步维艰，看似产量惊人、覆盖面巨大，却很难赚到钱，究其原因，主要在于版权保护不力。C.钢筋好比建筑的筋骨，钢筋不结实，关系到建筑是否安全，如果工地上使用“瘦身”钢筋，会给建筑留下致命的安全隐患。D.智能手机和平板电脑的屏幕由于比正常书页小，所以读者在这些设备上浏览漫画时常会产生看不清文字的苦恼。3．下面的句子组合成一段连贯的话，最恰当的一组是（）（3分） ①梁思成的思想不被当时的人们所接受，在他逝去多年之后，世人渐渐地认识了他，认识了他的思想的价值②自己所珍爱的东西向他展示了行将

3、消失的暗淡前景，自己却无能为力③但是，用来体现他的思想价值的对象——历史文化建筑，却大部分已荡然无存④对于一个致力于传统文化整理、总结和保护的大师来说，还有什么能比他所珍爱的文化被消解更让他痛苦呢⑤他所做的种种努力，在现实面前，常常显得那么脆弱与无力⑥就如同眼看着一个患病的亲人，在庸医的手中一天天走向绝境，自己的有效施治方案却无人理睬A．①③⑤④⑥②B．①③②⑥⑤④   C．②⑥①③⑤④   D．②⑥⑤④①③144．下列选项中的诗句填入《月夜》一诗画横线处，恰当的一项是（）（3分）  更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。           ，虫声新透绿窗纱。A．睡起

4、秋声无觅处           B．天涯静处无征战C．今夜偏知春气暖           D．寂寞空庭春欲晚5.对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不正确的一项是（）（3分）A．酣眠固不可少，小睡也别有风味的。——比喻，表现出了荷塘月色的朦胧、素淡、和谐，表达了作者内心淡淡的喜悦。B．美国包着的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！——借代，通过两种典型事物透射出老舍对北平平民生活的眷恋，也表现了老舍的民族自豪感。C．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——夸张，从形、声、色几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。D．一见面是寒

5、暄，寒暄之后说我“胖”了，说我“胖”了之后即大骂其新党。——顶真，形象地写出了鲁四老爷这个传统老学究表面上斯文儒雅，又自命清高，思想本质上却迂腐守旧。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6—9题。尚德缓刑书（节选）（汉）路温舒臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微、兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平

6、。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。14臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世，世忠良切言皆郁于胸，誉谀之

7、声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开

8、天下之口，