道家持手印打坐及练功层次 非常重要

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1、道家持手印打坐及练功层次非常重要原文地址:道家持手印打坐及练功层次(非常重要)作者:东方佛易道《松阴传道图》图中人物:鬼谷子、苏秦、张仪道教修炼秘传手印与盘腿法及退符法田诚阳清阳子(即田诚阳)按:由于不断有些网站读者,发来电子邮件,请教掐诀的具体做法,特由巴塞罗那清静宫,撰文加以阐释。当今许多人学习道教静坐,但是往往苦于念头难除,及无法得气,其实这与静坐时的手印要诀,存在极大关系。倘若得法,则易收到事半功倍的效果。由于道教修炼的手印,自古以来都在师徒间秘密传授,因而世人罕知。为了使大家不再疑惑,现在打破框框,将其中要诀,详细公开于此。修炼时

2、双手结印,道教称为"掐诀",又称"抱诀"或"抱印"。修炼手印,在道教内部称为"太极阴阳八卦连环诀",又称"太极诀"或"太极印"。具体做法是:两手掐诀之时,男子以左手虎口,抱右手四指(女子右手虎口,抱左手四指。因为男子左手为阳,女子右手为阳,故以阳手居外,而阴手居内),而以右手虎口,抱左手大指(女子以左手虎口,抱右手大指)。同时,两手大指梢,各自接触另一手心的劳宫穴(在手心正中凹陷处)。这样两手拇指在虎口形成"太极图"形状(大指相互在另手的手心,就是太极图的两个眼睛,用来接通自身阴阳二气),其余四指代表"八卦",两手一阴一阳,故此称为"太极阴

3、阳八卦连环诀"。如是阳手护阴手,阴手抱阳手,即是《道德经》"负阴抱阳"之义。两手合在一起,就象接通了电源的正负极,阴阳二气自然接通。而且阴阳结合之后,马上就会形成一个封闭的气场,心情自然平静下来,两手迅速感到发热发胀,奇妙无比。如此心自然静,念自然停,身自然安,气自然行,对于静坐修炼有不可思议的效果。不惟如此,即在平常工作和生活之中,如果有片刻清闲,或者在地铁和乘公共汽车之时,两手结印,平静养神,亦常常出现神奇的效果。但是坐车的时候要注意,不要因为入静,而坐过了站。盘腿的方法,一般人认为"五心朝天"的坐姿最好,其实这种方法的最大作用,在于稳

4、固不倒,坐三天、五天甚至一个月,都不会倒。但是一般人,如果不是专门修炼或者闭关,没有必要强制自己,把两条腿压得生疼,来学习这种坐式,不光难以入静,弄不好容易把韧带拉伤,反而多走弯路。盘腿的目的是为了修炼,而修炼不是为了盘腿。所以我们提倡自然的方法,两条腿可以单盘(即一条腿压在另一条腿上),也可以便盘(即两腿交叉),盘坐困难者可先在座下垫个枕头;如果盘腿太痛苦,也可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者交叉亦可。但是无论如何盘腿,都要注意手和脚是相反的。即男子结印左手在外,而盘腿时右腿在外;女子则相反,结印时右手在外,盘腿时左腿在外。女子丹法,亦有

5、专门的"跨鹤坐"式,亦遵此原则。退符法,一般人也称为收功,请参看《修道入门》或《中华道家修炼学》中关于吐纳一节的讲述。或问道教修炼与佛教禅定的手印,有何不同?佛教禅定印是佛陀入定时所结的手印,又称为法界定印,即两手心向上(右手背平放于左手掌上),两个大拇指轻轻相拄。禅宗偏重于修性,所以这一手印,使人较易进入静态。而道家是性命双修,所以修炼所用的太极印,不光是容易入静,更加能够连通人身阴阳二气,使其自然运行,因此会比较容易得到气的感觉,有利于补充人体精气神,并与天地之气合为一体。结印手式,可以参照下图:静功法诀-田诚阳道教修炼学---静功法诀

6、静功的内在法诀?(1)听息?静功的目的,在于入静。入静的含义,就是指身心安静下来。为了达到入静的要求,首先必须去除一切杂念,这是静功筑基法最为关键的一大原则。?但是人们的思想习惯,大脑总是在不停地考虑问题,即使睡觉也会做梦,要它一旦停止不动,很难做到。为了达到入静的目的,古代道家修士创立了许多法门,如听息、坐忘、守一、数息等等。比较起来,以道教庄子所讲"心斋"之中,谈到的"听息"法为最好。?所谓"听息",就是听自己的呼吸之气。前面我们说了,静功要求自然呼吸。听息的方法,就是两耳内听,即屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,去听自己的呼吸之气。

7、初步入手只用耳听,不加任何意念。?注意:所谓"听息",要求两耳返听于内,好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入,本来要求无声。所言"听息"的意思,是求其凝神内注,专心养静;并非死死去守耳窍,也不是去听呼吸的声音。"听"的意思,就是为了精神集中的意思,只要随着一呼一吸的路线,慢慢似听非听的去做,这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短,都要顺其自然变化,不要用意念去强行支配。?听到后来,心息相依,杂念全无,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就到达"入静"的境界。?(2)观光?"观光"之法,是道家秘传的修炼法门,从前秘而不授,皆为师徒相传。观光的作

8、用,就是为了炼性。吾人之性,原为虚空一光,在下生之前,来自宇宙。因此这是炼性的根本方法,谓之性功。有人以为道家所讲的"性"功就是道理,没有功夫,是未得明师传授性功之故。?性之根,

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