【历史】江西省赣州市厚德外国语学校2015-2016学年高一12月月考试题

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1、厚外高一历史月考试题一、选择题（本大题共30小题，每题2分，共60分）1．《礼记》：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是(　　)A．军功B．门第C．品德D．才学2．《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻(　　)A．强调夫妻同心的物质追求        B．带有浓厚的宗法色彩C．强调尊老爱幼的传统美德      D．明确男女的家庭分工3．《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明(　　)A．周天子与诸

2、侯王关系近乎平等     B．“礼崩乐坏”的局面开始出现C．诸侯之间通过盟约来维系和平    D．等级森严的官僚政治已经确立4．西汉设立内外朝，尚书权力发展，东汉尚书权力进一步扩大，到魏晋时成为宰相机构，再发展到隋唐时期的三省制。这反映了古代中央机构(　　)A．受宗法关系影响渐趋淡化      B．是相权与皇权妥协的产物C．有效防范了宰相的擅权       D．分工逐渐细化，利于合理决策5．公元前106年，西汉武帝将全国103个郡划分为13州部，每州置刺史1人，刺史“奉诏条察州”，主要依据“六条问事”，因郡守和国相官佚为二千石，故在六条法律条文中有四条是针对“二千石”的。这说明

3、刺史制度的建立(　　)A．完善了州郡县三级地方行政机构    B．均衡了州郡和封国的地方权力分配C．消除了地方豪强势力对中央的威胁   D．重在发挥太守在地方治理中的作用6．清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这说明科举考试是(　　)A．文人入仕的唯一途径        B．朝廷笼络文人的有效方式C．追求真才实学为宗旨       D．学子实现自身价值的体现7．清顺治帝曾说：“尔等(大学士)职司票拟，一应章奏有成规者，尔等不过照例拟旨，凡有改正者，皆朕亲裁，未能

4、俾尔等各出所见佐朕不逮，是皆朕不能委任大臣之咎，以致尔等俱10未获尽展才猷。”据此判断清初(　　)A．处理章奏完全依靠成规        B．内阁大臣辅佐皇帝不力C．皇帝裁决国家军政要务      D．顺治皇帝不能知人善任8．1842年，“中国人爽快地接受了英国人提出的值百抽五之核定关税，最简单的原因是，这个税率比现有的(清)帝国税率还高，现有关税平均只有值百抽二到值百抽四，尽管非正规的杂费很高。”这反映出清朝统治者(　　)A．对外政策灵活务实  B．认识到闭关已无必要C．受西学东渐的影响 D．国家主权观念较淡薄9．朱维铮在《重读中国近代史》中有关太平天国运动时写道：“(缔造者

5、们)言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料中的现象反映了太平天国运动(　　)A．具有小生产者的局限性      B．对人民实行残暴统治C．具有浓厚宗教迷信色彩      D．没有满足农民的要求10．张德坚所编太平天国运动的情报集《贼情汇纂》记载：“惟各处俘获贼书皆成捆束，独无此书(《天朝田亩制度》)，即贼中逃出者亦未见过，其贼中尚未梓行耶？”材料说明《天朝田亩制度》(　　)A．实际上没有发行     B．没有号召作用C．太平军中没有普及  D．不能反映农民的愿望11．义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外

6、夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐自道(光)、咸(丰)数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动(　　)A．迎合了多数民众的社会心理       B．粉碎了列强瓜分中国的美梦C．较大推动了中国社会的进步     D．继承了太平天国的反封建精神12．“当列强为议和大纲激烈讨论之际，在京议和大臣实际上被完全排除在外。李鸿章抱怨说：‘此次办理和议，事极艰窘……(各使)自行商议极其秘密，无从揣测，惟先办祸首一节，则倡言不讳。’”据此判断，与该次议和直接相关的战争是(　　)A．鸦片战争    B．第二次鸦片战争       C．甲午中日战争    

7、      D．八国联军侵华战争13．1877～1882年，左宗棠连续五次上书清政府请求新疆建省。他指出：“伊古以来，中国边患西北恒剧于东南”，“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。西北臂指相连，形势10完整，自无隙可乘”。由此可见，左宗棠认为(　　)A．西北稳定，为新疆建省提供有利条件     B．新疆对于京师战略地位举足轻重C．新疆应该与蒙古发展睦邻友好关系      D．新疆建省令分裂势力无隙可乘14．武昌革命军兴，清吏张鸣岐、龙济光、李准等初欲负峪自固，讵(表示反问)沪电谣传“京