【历史】湖北省汉川市2015-2016学年高一上学期期末考试试题

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1、湖北省汉川市2015—2016学年度上学期期末统考高一历史试卷（全市卷）第一部分：选择题（每小题2分，共50分）1.“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！”“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是A形成内外相辅的地方政权体制  B神权与王权结合C 宗法制与分封制结合D以血缘关系为纽带形成国家政治结构2．政治制度是我国古代实行政治统治的重要保障。对于西周的政治制度，如果以“天下归周”来理解分封制，那么使西周实现了“天下归心”的制度是A礼乐制B宗法制C王位世袭制D郡县制3．

2、有人对秦始皇作出如下评价：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭。”从人类文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义在于A从分权政治向专制政治转变B从军功政治向文治政治转变C从地方分权向中央集权转变D从贵族政治向官僚政治转变4．《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为A推恩令B察举制C郡县制D封国制5．钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度A增加了官吏人才来源      B扩大了官

3、吏权力范围C完善了官员选拔程序       D加强了思想控制程度6．“由于原先的血缘家族被打破，农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益，这样一来就迫使他们不得不亲自去到雅典城出席公民大会，否则，就意味着他们常常处于一种有权力但又无法行使的尴尬境地。”导致这一局面出现的改革措施是A按财产等级分配权利B全面实行职务津贴制C以行政选区取代血缘部落D公民大会向雅典民众开放7．柏拉图曾就雅典民主制度指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉9得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。其意在表明A对雅典民主制度弊端的担忧

4、B民主制的核心精神是自由C民主制度维护了公民权利D雅典民主制度缺乏法律基础8．《十二铜表法》有这样的规定：“不得为任何个人的利益制定特别的法律”，“任何人非经审判，不得处死。”这体现了A《十二铜表法》维护了贵族的利益B《十二铜表法》使平民的权益得到保护C《十二铜表法》蕴含法治的精神D《十二铜表法》使贵族不能随意解释法律9.《权利法案》载：“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力”。对这一条文最准确的理解是A国王与议会共商国是成为一种制度B国王的权力受到议会的制约C法律的权威高于国王的权威D议会权力超过国王，国王处于“统而不治”地位10．法国托克维尔在《论美

5、国的民主》一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是A中央集权与地方分权结合B联邦制加强了中央政府权力C三权分立实现了分权制衡D地方各州自治权力不断增强11.1852年，英国驻广州商贸代办米切尔惊异地说：“经过和这么一个大国开放贸易数十年之久，并且已经废除了一切独立制度，而拥有如此庞大人口的中国，其消费我们的商品竟不及荷兰的一半——这好像是一个奇怪的结局。”在当时的英国人看来，这一现象出现的主要原因为A中国自然经济的阻碍B中国没能给予最惠国待遇C中国的对外通商口岸太少D中国人消费能力较低12.鲁迅在《阿Q正传》里说：

6、“（赵秀才和假洋鬼子）他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么官。这些名目，未庄人都说不明白。带兵的也还是先前的老把总。”这说明A革命已经深入人心，地主和旧官僚治开始资产阶级化B只是形式上的革命，辛亥革命存在着失败的潜在危机C除了少数人外，未庄人对于革命的真正意义了解不清D革命从城市向农村全面扩展，动摇了封建治的基础913.周策纵在《五四运动史》中说：“‘五四运动’是一个复杂现象，它包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货运动……这一连串的活动都

7、是由下列两个因素激发出来的：一方面是二十一条要求和山东决议所燃起的爱国热情；另一方面是知识分子的提倡西洋文明，并希望能依科学和民主观点来对中国传统重新估价，以建立一个新中国。”作者认为，五四运动①新民主主义革命的开端②具有广泛的群众基础③民族意识觉醒下的斗争④重要的思想解放运动A②③④B③④C①②D①②③14．陈独秀说：“中国国民党目前的使命……是：统帅革命的资产阶级，联合革命的无产阶级，实现资产阶级的民主革命。”这一认识对当时中国