【语文】云南省曲靖市沾益一中2015-2016学年上学期高一10月月考试题

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1、云南省曲靖市沾益一中2015-2016学年上学期高一10月月考语文试题第Ⅰ卷一、课内古诗文阅读（50分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4---7题晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执

2、事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。1.下列词的解释,不正确的一项是（3分）A.晋军函陵军：军队B.敢以烦执事执事:对对方的敬称C.又欲肆其西封肆：扩张D.唯君图之图：考虑2.下列文学常识有误的一项是（3分）A.本文选自编年史《左转

3、》，编年史是以年代为线索编排有关历史事件的史书。B.国别体是指以国家为单位分别记叙历史的史书，如《战国策》C.通史是指不间断地记叙自上而下、自古及今历史的史书，如《汉书》D.断代史是指记录某一时期或某一朝代历史的史书，如《宋史》。3.下列关于原文内容理解错误的的一项是（3分）A.秦晋未驻军一处，为烛之武说退秦军提供了便利。B.烛之武的推辞属于人之常情的抱怨。C.“夜缒而出”，足见情势危急，城已被围困。D.秦郑结盟后，派杞子、子犯、杨孙帮郑国守城。4.翻译下面的文言句子（10分）8（1）越国以鄙远

4、，君知其难也。（5分）(2)夫晋，何厌之有。（5分）（二）诗歌阅读（11分）阅读下面古诗，回答问题《易水送别》 骆宾王①此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。注①：骆宾王唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，高宗时任过武功主簿、侍御史等。武则天废中宗自立后，对其统治深为不满，期待时机，要为匡复李唐王朝，干出一番事业，曾为兵反武则天的徐敬业起草著名的《为徐敬业讨武曌檄》文。可是苦无时机的压抑与无奈，使得诗人陷入彷徨企求的苦闷之中。《于易水送人》一绝就是曲折地反映了诗人的这种

5、心境。5.诗歌首句交代了什么？第二句中的“壮士”指谁？这两句有什么作用？（5分）6.后两句抒发了作者什么情感，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（20分）7.补写出下列空缺句子（每空2分，错漏字、颠倒均不得分）⑴，不仁；，不知。⑵，壮士一去兮不复还。⑶士皆瞋目，。⑷项庄拔剑舞，。⑸《鸿门宴》中樊哙斥责项羽滥杀无辜的名句是：杀人，刑人。⑹，我为鱼肉，何辞为？⑺鲁迅评《史记》：“史家之绝唱，。”8⑻荆轲刺秦王正是“，女为悦己者容”的写照。二、现代文文本阅读（25分）阅读下面散文，完成8～11题。

6、大义生死妥功林⑴读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此情境我当如何？但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考，一直没有离开过我。它令我出入古今，给我一生的精神滋养。⑵我深信，这种思考并非我一人独有。某种程度上，历史是为这种思考存在的。中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。⑶同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？

7、这个问题从儿时就萦绕着我。⑷后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。⑸仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治

8、的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。⑹冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。⑺屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。⑻我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，