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1、浅谈节拍与节奏在音乐作品中的作用周逸彬中西乐理-李金叶老师班节拍和节奏是音乐的重要组成部分，在音乐中有着重大意义。节拍和节奏在音乐中是不可分割的，他们的存在和特点决定了音乐的风格和灵魂。音的不同长短形成了节奏，节奏是音乐的动力，它推动了音乐的前进，给音乐以律动，这种律动体现着音乐的性格（摘自《乐理基础及其应用》）。诚然，音乐如同千军万马，是节奏把它们有序的结合在一起，如果没有节奏，音乐就会杂乱无章。节奏的存在让音乐拥有生命，拥有自己的“特性”，比如现代摇滚乐，R&B，以及各种传统音乐，都是以它们独特的节奏特性而成为音乐海洋中独特的那一部分。节奏可以说是音乐的灵魂，没有节奏的音乐只
2、是一堆音符的集合，只有通过节奏的“统领”，音符才真正组成了音乐。节拍是通过有重音及无重音的相同时间片段，按一定的次序循环重复，用强弱关系来组织音乐的。有了节拍，音乐更加的有序而稳健，拥有了所谓的“节奏感”。并且节拍能通过强弱的变化，与听者产生共鸣，从而形成音乐的不同风格，令人铭记。不同的节拍会对音乐产生不同的作用，赋予音乐不同的特殊活力。轻快的节拍和舒缓的节拍营造出的音乐是完全不同的，从某方面来说，节拍定下了音乐的基调。节奏和节拍是音乐中相辅相成的两部分。想来十分奇妙，节奏的变幻无穷象征了音乐的自由不羁，但其实音乐又被“约束”在节拍中，看似矛盾的二者却和谐地共存于音乐之中，看来，
3、这正是音乐的奇妙魅力所在了。中国乐理与西洋乐理的比较黄国俊中西乐理-李金叶老师班人们自古就用音乐来表达自己内心的感受，中国和西方欧洲的国家历史都相当悠久，文化也随着一代一代的流传下来，经过了许多改进的过程。不过两者分离于东西两地，自然各不相同。从最明显的区别开始，我们可以看见或听见两者用的乐器截然不同，中国乐理中常常使用的乐器有：琵琶，古筝，二胡等等；而西方常用的乐器有钢琴，小提琴等等。虽然乐器发出声音的原理类似，但是音色和使用方法截然不同。乐器上的区别十分容易指出。但我们还可以在谱上面看出许多相同之处，如西欧谱上的“do,re,mi,fa,sol,la,si”在中国公尺谱上有类
4、似的“上、尺、工、凡、六、五、乙”；西欧乐理中有4/4、2/4拍，中国音乐有一板三眼、一板一眼；后来中国乐理采用了西方引进的简谱，用的是阿拉伯数字“1,2,3,4,5,6,7”来代表“do,re,mi,fa,sol,la,si”。简谱的好处是写起来很方便，只需写数字，比公尺谱上的字笔画少很多；读起来也是很方便的，不需要数音符在第几线或第几间。虽然中国乐理和西方乐理的发展史不相同，每个都经过了不同的发展阶段，但如今很多音乐都采用了两种的特色，结合了两者的优势，这样一来就可以写出更好的音乐。所以只要我们也能够掌握这些的话，一样也能够写出很好的歌的。对中国乐理的认识张茜（安泰）中西乐理
5、-李金叶老师班中国乐理是指我国传统音乐的基本理论。众所周知，乐音有四种基本的物理性质：音高、时值、强弱和音色，而前两种又是其中较为重要的。有关音高的概念有三：“声”“音”“律”。“律”是衡量乐音的绝对音高标准。关于“声”和“音”，郑玄在《史记·乐书·集解》中说：“宫商角徵羽，杂比曰音，单出曰声”。“声”在中国传统的工尺谱中是用工尺字来代表的。“音”是集体概念，声是个体概念，即单个的音级。“五声音阶”“七声音阶”，就是这种遗制。再说说时值吧，中国乐理中衡量节奏的时值单位是“拍”。“拍节”就是“板眼”。板眼在中国传统音乐中作为衡量乐音长度的量器而存在。在有板有眼的各种板式中，板、眼所
6、代表的“拍”“节”基本上是等值的、相对不变的一种尺度，而由长短不同的乐音、噪音及休止结合形成的节奏作为“被量之物”是非等值的、极为活跃和多变的。均、宫、调是中国乐理中有关宫调理论的三个概念。选定一个律高，以它为始发律位，按五度链关系连续派生7律，再将此7律按音级由低到高排列起来，便可成为一均。根据三种七声音阶的不同音程构成关系，把每一个由“宫”所率的音阶放入相应的律位上，正好构成一套完整的系统。由一个固定音列所率三种七声音阶的系统，称作“同均三宫”。每一均的始发律，称为“均主”。三种七声音阶的三个宫声代表了一均中的三个不同音高的“宫”的位置。其中每个七声音阶就叫一“宫”，而音阶中
7、的宫声则称为“音主”。在每一个音阶中的宫商角徵羽五声上都可以构成一个“调”，每调为主的声称为“调头”。“音主”作为一宫之首统领着许多不同的“调头”及由它们为核心组织起来的五个调。因此，同宫各调就属于一个“宫调”，“宫”指示各调所在的音高，“宫”位既定，所有调中的各声也都随之而定。“宫调”即是以宫为首领的许多调的统称。“调头”作为一调之首，是该调的核心，常起“起调毕曲”之作用。中国乐理中有许多概括宫调转换的术语，最早见于典籍的是“旋宫”和“转调”。“旋宫”就是音主的改变，“转调”系
