【历史】江西省赣州市信丰县信丰中学2015-2016学年高二上学期第一次月考试题

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1、2015—2016学年第一学期高二年级第一次月考历史试题一、选择题（每小题2分，共计50分）1.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（）A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”D．“万物森然于方寸之间

2、，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”2.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（）A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望3.西方有学者认为“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指（）A.民贵君轻B.天人感应C

3、.三纲五常D.和谐中庸4.法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识，比较合理准确的是（）A．雨果赞扬中国人的发明创造能力B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C．雨果认为西方科学技术更加神奇D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实5.梁启超在《清代学术概

4、论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。下列可以佐证该观点的是（）A.李鸿章主张“中体西用”B.康有为撰写《孔子改制考》C.袁世凯倡导“尊孔复古”D.陈独秀发表《文学革命论》6.学者张岂之曾说：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想……进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。”下列主张体现“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是（）A．“中学为体，西学为用B．“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”C．“法者，天下之公器也。

5、变者，天下之公理”D．“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”7.“我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。”这表明，当时中国道德伦理建设存在的问题是（）A．尊孔复古逆流兴起B．除旧而未能立新C．新文化运动过于强调民主D．道德伦理规范混乱，出现倒退趋势8.美国人马士在《中华帝国对外关系史》中说道：“维新党的计划太轻率了，太危险了，每一个

6、步骤都需要一位强者的勇气……皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其它人等8都缺乏工作经验，他们简直是以好心肠扼杀了‘进步’。”此处“皇帝的方向”是指（）A.实现政体改革，顺应民情B.挽救民族危亡，发展资本主义C.实现变法图强，救亡图存D.加强中央集权，实现同光中兴9.有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒

7、劳。”这里多出的“一化”是指（）A.工业化B.科技现代化C.政治民主化D.国防现代化10.徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一；相反，民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”上述材料中，徐中约先生在强调哪一个关键词（）A．沦落B．复辟C．革新D．唤醒11.王尔敏在《中国近代思想史》中写道:“自天演论做出发点,以观进化之世界，反映出一个争杀的景象

8、，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其间。瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势,为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。”据此可知进化论对中国社会发展的影响是()A.导致瓜分危机  B.掀起革命浪潮  C.推动民族觉醒  D.兴起实业救国12.新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国