米开朗琪罗作品隐含的精神意义

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1、ARTPANORAMA2010·02艺术理论TheImplicitSpiritualSignificanceofMichelangelo’sArt米开朗琪罗作品隐含的精神意义文/洪霞人体，在西方艺术史上，尤其在古典艺物的内心世界，强化一个刚毅、勇武的战士，术上，代表的是宇宙间最理想的美，它的肌爱国者义无反顾的战斗决心和战则必胜的坚肉、动作，它的外形蕴藏着的心灵的力量与定信心。所以他的《大卫》既非若无其事，又伟大，予以人们世界最完美的象征。希腊艺保持临场不乱，全神贯注，从容不迫。他“优术的精神如此，因为希腊

2、的宇宙观是以人为雅”地站立着，强壮的躯体，协调匀称；稳中心的宇宙观。在反映了“人的觉醒”的文健的动势，牢靠扎实。双眉紧蹙，虽咄咄逼艺复兴时期的最高精神也是如此，而米开朗人但绝无凶煞之气；跃然将动，体态有弓张琪罗无疑是这种精神的完美体现者。弦满之势却不露丝毫欠雅之姿。雕像以朴素在意大利文艺复兴时期，罗马作为古代鲜明的艺术语言诉诸视觉；确切的轮廓，明文明的发源地之一，古代作品的不断新发现晰的线条，利索的分划，有力的剪影，均一和发掘，激励着人们对古典艺术研究的热目了然，毫无含混与模棱之处；至于那卷曲情，而以典雅

3、、宁静、优美的理想化的人体的浓发、端庄的面孔等，更无一不处理得尽雕塑著称的传统文化，对文艺复兴时期的艺善尽美。所有这一切，构成了一个完好的整术产生了巨大影响。米开朗琪罗就是从中受体，而勇敢、倔强、智慧、敏捷却展示无遗，益最多的艺术家，《沃尔林古典艺术》中这样妙在从“宁静”中含蓄地展示，使其既不失记载：“西斯廷礼拜堂内，米开朗琪罗指出古典艺术的肃穆典雅之美，又表现出了比古了一个对中世纪具有深远意义的论题：人体典作品更强的力量。或者可以说，既有希罗之外不存在美。”纵览其一生之创作，几乎无传统的优雅、优美，又超

4、越了希罗传统而强一例外是鲜活的人体，尤其是男性人体，而有力地刻画出了大卫神一般的体魄与气魄，大卫米开朗琪罗以裸体出现者又占绝大多数。从中世纪走出极大地满足了观者的需要。可以说，这时年来的人文主义艺术家，都相信人体是最好的轻的艺术家还尚未完全被基督教的悲观主义艺术材料，一切的美都蕴涵在内，诗人们也和创造物，人体的配置形成了纵横交错的线所渗透，在表达对美丽故乡佛罗伦萨挚爱的只为人的热情而歌唱，而米开朗琪罗将这种条而镶嵌于饰有雕刻的建筑构架上，而为幅同时，尤其表达出对故乡人的力量、智慧和理论推向了极致。格里木说

5、：“森林、海洋、面连接的媒介又几乎是清一色的雕塑般的人品格的深情赞美。山岭消失了，只有人的精神、创造物长留。”体，所刻画的近三百五十个大小形体汇成了我们再看他中年时期的力作《摩西》。艺米开朗琪罗，这位处于意大利文艺复兴人的海洋，在变化、多样、错落、统一的原术家选取的是摩西盛怒之下欲摔诫板的顷盛期的天才巨匠，一个人就可以代表那个时则之下进行落幅、排列、穿插，从而使整个刻，他巍然地坐着，怒容满面，仿佛在得到期的雕塑；另外，他还是一位伟大的画家、建教堂拱顶成为一个纪念碑性的艺术综合体，有关叛逆的报告后为猝发的震

6、怒所控制，然筑家和抒情诗人。他的一生是悲剧性的，充气势恢弘，到处充满着紧张感和跳跃感，使而强大的意志力，又使其尽量保持镇静，机满了传奇色彩。他把这种痛苦转换成了一种西斯廷教堂因此而成为真正的西斯廷教堂。警的观察着、思索着、判断着⋯⋯静态中包力量，一种惊人的反抗力量诉诸他的作品二、作品的特征—力量含着强烈的动感，他的身上，简直无一段安中。从他的作品中，我们能感受到大师对艺有人说，米开朗琪罗作为天才的唯一特定的肌体，无一块松弛的肌肉，这是一种力术的执著的追求和作为一个基督教徒、一个征就是力量，力量作为所有真正

7、艺术品中的量，一种比《大卫》更顽强的性格力量，一纯粹的“柏拉图主义者”的虔诚。一种要素，几乎表现在他所有的作品中。早种英雄的正义凛然的力量。在《晨》、《暮》、一、作品的题材年作品在把传统的古典艺术神韵推向极致的《昼》、《夜》中，“一个个躬身曲背，近乎抽米开朗琪罗一生中作出了许多伟大的杰同时，又表现出了比古典作品更强的力量，搐着的形体，几乎要从倾斜的棺盖上滑下作，从他的作品中可以看出，自然这一主题《大卫》就是最好例证。《大卫》可以说是米来，但仿佛又被神秘的力量拉住在那里，上被驱逐在艺术国土之外，从《大卫》到

8、《摩开朗琪罗的青春纪念作。大卫的身上，充满下两难，颇为尴尬，他们的躯体充满了力西》，从《创世纪》到《末日审判》，无不是了文艺复兴的精神和活力。米开朗琪罗的量。”《晨》的惶恐、《暮》的颓废、《昼》的在以表现人体、刻画人体的探索中达到艺术《大卫》，既不同于多纳太罗表现胜利后喜悦不耐烦、《夜》的沉睡，无不洋溢着令人心碎的顶峰。如在《创世纪》中，没有自然的地的《大卫》，也不同于贝尔尼尼精神高度紧张的悲感的力量，也让人领略了时间法则那无