呼和浩特市名胜古迹简介

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1、呼和浩特市名胜古迹简介呼和浩特市名胜古迹简介呼和浩特市名胜古迹简介呼和浩特市名胜古迹简介【大召】在内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语名伊克召，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺。明隆庆年间，土默特蒙古部主阿勒坦汗(明代译作"俺答")受封顺义王后，与夫人三娘子共同主持兴建呼和浩特(旧城)和弘慈寺，万历八年(1580年)寺成。因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有径称为阿勒坦召的。清康熙年间扩展建筑面积，大殿改覆黄琉璃瓦。明代建筑的大殿及雕铸的银佛像，仍保存完好。殿前有明天启七年(1627年)铁狮一对；铁香炉上还铸有蒙古族工匠姓名。另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。【大窑村

2、石器制造场】在内蒙古呼和浩特市东北33公里，保台少公社大窑村的南山。1973年发现。是由太古界花岗片麻岩和燧石构成的小山，燧石质地坚韧，适于制造石器，山下有土坡，地层构造上为黄土(Q3)，下为红土(Q2)，远古人类长期在此开采石料和制造石器，在两平方公里的遗址上，古人打制的石器、石器半成品和石料遍地皆是，曾发掘出人股骨化石、动物化石、石器及石片等，鉴定其年代约为旧石器时代初期至晚期，其中晚期命名为"大窑文化"。此石器制造场开始于五十万年之前，与北京周口店第一地点相当，说明内蒙古阴山地带远古人类活动有悠久历史。【万部华严经塔】俗称白塔，在内蒙古呼和浩特市东郊白塔村西南方，位于辽

3、代丰州故城西北角，约建于辽圣宗时，历代部曾维修。塔为楼阁式砖木结构，八角七层，通高50米。塔座上部砌作仰莲瓣，塔身第一、二层外壁嵌有砖雕佛、菩萨、天王、力士像，造型优美生动，线条极为流畅，有很高的艺术造诣。第一层南面券门上嵌有石额，汉文篆书"万部华严经塔"六字。每层设腰檐和平座，并用砖砌出斗栱承托仿檐。塔内有旋转式阶梯走道，游人可攀登远眺山川景色。塔内第一层墙上嵌有金代石碑六通，各层都有历代游人题记，除大量使用汉文外，还有契丹小字、女真字、畏吾体蒙古字、八思巴字、古叙利亚字及古波斯字等各种文字题记，其中以金大定二年(1162年)汉文题记的时代最早，金、元两代的大量题记作者来自

4、祖国四面八方，反映了当时各族间和平友好交往的情景。近年加以维修恢复了塔刹。【乌素图召】在内蒙古呼和浩特市西北9公里大青山南麓。由五座庙宇组成，其中庆缘寺创建于明万历十一年(1583年)，总监其余各寺，清乾隆四十八年(1783年)重修时改今名。广寿寺建干清康熙二十九年(1690年)。长寿寺建于康熙三十六年(1697年)。法禧寺和罗汉寺同建于清雍正三年(1725年)。五寺庙宇各有红墙环绕，又相邻近，其中以法溶寺保存较好，结构玲珑，工艺精巧而别具一格。寺后有东西横亘的赵长城遗迹，地表有突起的夯土城墙，登临长城了望，俯仰山川，广袤无际。乌素图为蒙古语水很多之意。庙附近树木茂盛，春夏时

5、节风景优美，为市郊游览胜地。【金刚座舍利宝塔】俗名五塔。在内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街，建于清雍正年间，原为慈灯寺(俗称五塔寺)内的一幢建筑，寺宇早已圮废。塔为砖石结构，通高约13米许，平面为长方形。金刚座建在台基上，座下层为须弥座，束腰部分为砖雕狮、象、*、金翅鸟和金刚杵等图案花纹；座身下半部镶嵌蒙、藏、梵三种文字刻的金刚经文，刻工细致，字体工整；上半部为千佛龛，龛中一坐佛像，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文六字真言，再上挑出短檐；南面正中开券门，门旁为四大天王像，门上正中嵌蒙、藏、汉三种文字的"金刚座舍利宝塔"石刻匾额。门内为无梁殿，东南隅没有通向座上的阶梯，座上设置五座小塔，当

6、中小塔七层，四角各为五层，各小塔第一层嵌佛像、菩萨及菩提树等砖雕，第二层以上设千佛龛。造型比例适中，工艺技巧精细娴熟，显得玲珑秀丽。塔后照壁嵌有蒙古文天文图石刻，为研究天文学史的重要资料。【蒙古文天文图石刻】在金刚座舍利宝塔后的照壁上，直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。与天赤道相交的另一个双线圈，表示黄道。全图刻恒星约270座，星数一千五百五十余颗。天球外面有四层注字的同心圆：最外层刻十二宫和十二肖名称；第二层刻二十四节气名称，第三层外侧为黄道周天度数，内侧为赤道周天

7、度；最里层刻二十八宿名称。图下侧偏左有一长方形署名栏，刻星等图例，并注明"钦天监绘制天文图"字样。这是我国现存唯一用蒙古文标注的天文图石刻，反映了清代初年天文学的水平。【呼和浩特清真大寺】在内蒙古呼和浩特市旧城北门外。清乾隆年间大批回族自新疆迁到呼和浩特，始建此规模宏大的札拜寺。寺门西向，门额用阿拉伯文塑出寺名，并塑有各种图案装饰。寺内主要建筑为庄严肃穆的圣殿，殿后有讲堂、穆斯林浴室等。1933年回族人民捐资重修，并增建望月楼一座，为砖本结构六角四层塔楼，高约15米，六角攒尖顶，内有梯可以登楼，绮丽雅致