同性婚姻合法化之不可取

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1、同性婚姻合法化之不可取　　内容摘要:同性婚姻一旦合法化，可能会带来一系列问题：破坏了婚姻是介于男女之间的传统建制;影响人类对性的完美表达和传宗接代行为;使人们的性关系变得更加错综复杂;违背中国的国情。尽管如此，由于同性恋人群也有自己的需求，应该享有他们应有的权利。因此，理论上保持对话，现实中尊重选择以及生活中提供帮助，应当是当代中国对待同性恋和同性婚姻问题的基本立场和姿态，也是中国走向和谐社会的一个最佳选择。　　关键词:同性婚姻;弊端;宽容　　一、引言　　近年来，随着后工业化时代文明的快速演进，随着社会生活各领域的急剧变迁，人们的情感生活日趋丰富化，价值观念日趋多元化以及生活方式日趋自主化，

2、同性恋权利运动和人权运动逐渐在世界上一些国家和地区不同程度地开展，传统的婚姻法律关系及婚姻家庭制度受到了前所未有的挑战，同性婚姻问题由此成为婚姻家庭法领域中的一个新课题，引起了越来越多的专家学者的关注和思考。　　总体上讲，目前，世界各国的立法都正视同性伴侣的婚姻要求，并通过渐进的法律改革来保障这一权益，并且在有些国家和地区如丹麦、荷兰、比利时、加拿大、芬兰、冰岛、挪威、新西兰、德国、法国等，同性婚姻已经得到了法律的认可。　　在我国，多年来，同性恋群体一直生活在社会边缘，被视为另类。同性恋行为还被定为流氓罪。2001年，中国精神病学协会正式将同性恋从精神疾患一栏中删除;一些大学开始将同性恋话题

3、从隐　11秘转为公开;越来越多的网站开始关注与同性婚姻相关的话题……这些都表明中国人对待同性恋的态度正在发生改变，越来越多的人对同性恋行为给予了一定程度的认可、尊重和包容。　　但是，来自世界各国的民意调查显示，支持同性恋合法化的人仍然只占居少数，绝大多数人是反对同性婚姻的。2003年8月22日下午，加拿大首都渥太华国会山庄一带就爆发了近万人的游行集会，许多人轮流发表演说，反对将同性婚姻合法化，决心要为捍卫传统婚姻的圣洁性而斗争。[1]许多国家的法律目前对同性恋还是严厉禁止的，严重者甚至处以极刑(如土耳其)。　　二、同性婚姻合法化的弊端　　人们之所以如此反对同性婚姻，依笔者之见，是因为同性婚姻

4、是对传统婚姻的反动，同性婚姻一旦合法化，将会严重影响现行的婚姻制度，势必破坏传统的家庭观念，甚至影响社会的稳定。　　(一)同性婚姻破坏了婚姻是介于男女之间的传统建制。　　人类社会从古至今，都是在男女结合的婚姻制度下繁衍的。在人类社会发展史上，曾经出现过一夫多妻制，但最终都被追求公平、正义和道德规范的社会所淘汰。世界各国不管信仰如何，人们都不可以更改一男一女的婚姻定义。因此，很多国家的婚姻法都规定婚姻是没有血缘关系的一男一女之间的结合，如优士丁尼《法学纲要》中称：“婚姻是一男一女以永续共同生活为目的的结合”;[2《]葡萄牙民法典》第1577条规定：“婚姻是两个异性的人之间根据本法典的规定，意在

5、以完全共　同生活的方式建立家庭而订立的合同”。[3]有的国家的婚姻即使没有明确写明一男一女，但根据约定俗成的理解，仍然是一男一女之间的结合。我国的《宪法》和《婚姻法》都无一例外地将婚姻界定为男女两性间的结合11　　在美国传统的家庭法中，婚姻也被定义为“一男一女排他的自愿的结合”。布什总统也极力反对同性婚姻合法化，他表示“婚姻是一男一女结合的圣洁机制，我将尽一切努力从法律的角度来捍卫婚姻的圣洁。”据法新社2004年7月14日报道，禁止同性婚姻的宪法修正案在参议院受阻之后，美国总统布什重申，他反对同性婚姻。布什在为期两天的竞选巡讲中说：“我非常失望，确认异性婚姻圣洁的宪法修正案在参议院暂时受阻。

6、我将敦促众议院通过这项修正案。”[4]　　2006年6月5日布什总统再次重申了他强烈反对同性婚姻的立场，同时呼吁修改宪法，把婚姻定义为男人与女人的结合。“婚姻是文明社会里最基本的单位，不能由一帮激进的人重新定义，”他说，“你们在这里是因为你们支持修改宪法，将婚姻定义为一个男人和一个女人的结合，和你们站在一起使我很骄傲。”[5]　　　(二)同性婚姻不能满足人类对性的完美表达。　　从狭义和表面上说，婚姻是男女两性的自然生理结合。婚姻首先具有自然属性，如两性的生理差别、性的本能和种族的繁衍等，这是婚姻区别于其他社会关系的重要特征，而这种自然属性主要表现为两个方面：　　1.婚姻当事人之间的相互吸引。

7、11　　中国古代思想家认为，世界就是由阴、阳这两种“天地之气”衍生出来的。中国古代第一部音乐理论著作《乐纪》里说：“地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百物化兴焉”。[6]这段话为我们描绘了古人心目中天地既分、阴阳始判的景象。从美学上讲，“阳”象征着刚强、雄壮、伟岸、热烈、明朗、力量、活力、运动、积极、进取等等，“阴”则象征着柔弱、柔顺、娇小、柔和、清幽、