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时间:2018-08-14
《【语文】湖南省长沙市周南中学2014—2015高一第二学期第三次月考试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、长沙市周南中学2014—2015—2高一年级第三次月考试题语文命题人:刘红波胡玉英伍汉华审题人:周小友邓赛红刘智成本试卷包括6个大题,共8页,总分150分,考试时量150分钟。一、语言运用(每小题3分,共12分)1.下面加点字注音词语字形全都正确的一项是()A.朱拓(tà)谬种(niù)惘然急风劲草明察秋毫B.盥洗(guàn)笑靥(yàn)杀戳屈指可数臭名昭著C.跬步(guí)榫头(shǔn)烟蔼方枘圆凿纷繁人世D.膏腴(yú)逡巡(qūn)巉岩沸反盈天通宵达旦2.下列语句中,加点的词语使用恰当
2、的一项是()A.鲁迅的当代意义不仅是鲁迅学首当其冲要解决的问题,而且对于我们中国人的精神生活更有着重要的价值。B.这些年来我经常审稿,发现有些论文虽有导师署名,但读来文理不通,尤其是英文文稿,更是破绽百出、不忍卒读。C.“低碳”生活方式正潜移默化地改变着人们的日常生活习惯,并成为生活新时尚,人们以低碳生活为荣,乐此不疲。D.那次在长沙步行街,我突然发现站在面前的是当年和我一同打过工的老朋友,虽然十多年没见,我们仍一见如故。3.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是()A.中朝俄三国拟共建“无国界
3、旅游区”,这有利于完善我国直接进入日本海的通道和东北旅游业的发展,在政治、军事和外交方面都有重要的现实意义和战略意义。B.被中央文明委评为“时代楷模”的高铁成面对随时可能发生的煤气爆燃,不顾个人安危,义无反顾地三次冲人火海排险救人,最终救出楼内十几位居民成功脱险。C.在实体经济持续下行的情况下,中国股市却经历了一轮令人瞠目结舌的暴涨,股指几乎翻番,一举从全球表现最差的股市成为全球最靓丽的股市。D.汪国真诗歌中呈现的无限温情和蓬勃生机,在年轻人群体中产生了巨大影响。这也15启示我们,真正的好诗是不
4、受时代和地域限制的。4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()“中国结”的全称是“中国传统装饰结”,________。________,________,________。________,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结装饰器物,为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品,具有悠久的历史⑤此外,绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上⑥同时也具有记载历史的重要功用,
5、因而在人们心目中很神圣A.④③②⑥①⑤B.③①②⑤⑥④C.④①③②⑤⑥D.③②④⑥⑤①二、现代文(论述类、实用类)阅读(每小题3分,共9分)竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式。它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体,是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而,史料显示,罗马社会中使用人牲的现象比较罕见,通常只用牛羊献祭,只有在国家安全受到明显威胁时,出于迷信的原因,才象征性地处死少数异族人。更有说服
6、力的证据是,罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为,以此作为自身“文明性”的反衬。公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中,双方都互相指责对方以活人献祭,以此确立自己在道德和文化方面的优越地位,将对方钉上野蛮人的耻辱柱。如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种宗教色彩,那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家,公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味,但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言:“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式,而不是为死者
7、举行的献祭”。对于以军事立国的罗马民族来说,这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目,则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员,下至身无分文的城市贫民,都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶,他们被15称为“有害之人”,换言之是罗马帝国的害虫。因此,他们的死在罗马观众心中激不起任何同情,按照塞内加的说法,屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的
8、道德底线,所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则,罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是,扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典,但他只是轻描淡写地表示,这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀,只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。他真正担心的是如此
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