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1、保定三中2015—2016学年度第一学期12月月考高二历史试题时间:90 分钟分值:100分一、选择题(共50小题,每小题1分,共50分)1.商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明A.神灵主导着商朝的人事B.祭神是生产力后的结果C.商王垄断神权来强化王权D.商朝阶级矛盾比较尖锐2.分封制也叫封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是A.“裂都会而为之
2、郡邑”B.“诸侯朝于天子,曰述职”C.“周公……立七十一国”D.山东素有“齐鲁大地”之称3.有史学家指出:“战国的一个重大变化是逐渐用郡县制替代了分封制。”相对于分封制,郡县制A.解决了贵族权力继承的矛盾B.利于选拔人才,扩大统治基础C.削弱了相权,加强君主专制D.加强了中央对地方的垂直管理4.王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说,“封建毁而选举行,守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指A.分封制和民主选举制度B.封建制度和民主选举制度C.封建制度和官员选拔制度D.分封制和官员选拔制度5.唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变
3、通,皆委百司商量。宰相筹画,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张A.发挥宰相等大臣的议政权B.君权与相权相互制衡C.中央权力重心应当下移D.君主不应实行专制统治6.一位西方学者认为,秦始皇建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看,这一政治转向的积极意义主要在于A.从血缘政治向官僚政治转变B.从军功政治向文治政治转变11C.从分权政治向专制政治转变D.从地方分权向中央集权转变7.“幽州”是古代地名,在某一时期幽州负责管辖“郡、国十一,县九十”。据此判断“某一时
4、期”最有可能是A.秦代B.汉代C.宋代D.唐代8.据报道,2015年国家公务员考试网上报名工作暂告一段落,公务员考试是国家选拔人才的一种重要途径,中国古代统治者很早就重视人才的选拔,下列各项关于中国古代选拔人才的说法正确的A.汉朝选官实行的征辟制,是一种由下而上推荐人才为官的制度B.魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度C.唐朝开始以九品中正制为基础选拔官吏D.科举制以严格的考试作为选官方式,具有一定的公平性9.美国总统奥巴马到北京故宫参观,在“军机处”景点的文字说明上发现这样的文字“军机处一日日程……接折(阅读奏折)见面(请皇帝旨)述旨(拟皇
5、帝旨意)过朱(皇帝过目确定)交发(下发旨意)……”这说明军机处的主要职能是A.辅助皇帝,参与决策B.纵论军机,谋划战事C.陪读陪写,赋诗作画D.跪受笔录,上传下达10.《贞观政要》里记载了唐太宗在总结其治国经验时说,“国以人为本,人以衣食为本”,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张A.儒家、法家B.儒家、道家C.墨家、儒家D.法家、道家11.理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是A.注重修养B.强调等级C.
6、主张民主D.关注人伦12.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒学D.二程朱熹的理学13.西汉中期,有一位书生前往长安投考太学,他不必准备的材料是A.《诗经》B.《韩非子》C.《春秋》D.《礼》1114.梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提
7、及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指A.道家学派B.道教C.理学D.佛教禅宗15.从汉朝以后到唐代,儒学的内在传统中断了,变成了比较注重文献、历史,宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是A.理生万物B.格物致知C.心即理也D.强调人格、修养与朱熹理学同时,还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是A.心外无物,心外无理,知行合一B.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣C.博学之,审问之,慎思之,明辨之D.宇宙便是吾心,吾心即是真理17.黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用
8、扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想A.根植于高度繁荣的农耕经济B.适应了君主专制统治的需要C.本质
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