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时间:2018-08-14
《【历史】广东省英德市第一中学2016届高三上学期第二次月考试题 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、绝密★启用前2016届高三级第一学期第二次月考历史试卷考试时间:80分钟;命题人:高三历史教研组注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答题前,考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时,将答案卸载答题卡上,写在试卷上无效。4.考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷选择题:(共24小题,每小题2分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题
2、目要求的。请把答案填涂到答卷相应题号上)1.《吕氏春秋》中写道:“民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。”这表明中国古代重视农业主要是为了A.维护国家政权的稳定B.促进封建经济的发展C.弘扬良好的社会风气D.保证人民的安居乐业2.“从它一产生.就与土地兼并,贫富分化并臻而至,社会一再遭受破坏,连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预,需要广大劳动人民的斗争。”材料中的“它”是指( )A.土地国有制B.重农抑商政策C.土地私有制
3、D.盐铁专卖政策3.唐初规定:凡是均田人户,每丁每年除要向国家交租外,还要交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤;每丁每年服徭役二十天,如不服役,则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代役。此规定有利于( )A.商品经济的发展B.官营手工业的发展C.民营手工业的发展D.家庭手工业的发展4.直到近代,浙江新安地区“千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是()10A.宗法传统的影响B.封建政府的提倡C.小农经济的稳定D.儒家思想的流传5.《尚书·大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践
4、奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制作礼乐,七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是()A.建侯卫就是实行郡国制,制作礼乐就是为了维护郡国制B.建侯卫就是实行分封制,制作礼乐是为维护等级制度C.建侯卫就是推行宗法制,制作礼乐是为了丰富周人的生活D.建侯卫就是实行郡县制,制作礼乐用来代替分封制6.秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是( )A.职责细化,各负其责B.官员众多,政务繁杂C.选贤举能,唯才是用D.化国为家,君权至上7.据《
5、旧唐书•韦温传》载,唐文宗李昂(809年―840年)任用盐铁判官姚勗(姚勗,唐朝名相姚崇五世孙,又写作“姚勖”。编者注)权知职方员外郎,制出,尚书右丞韦温执奏任用不当,文宗令中使宣谕韦温奉诏,韦温坚决不奉诏书,文宗只得改任勗检校礼部郎中。这反映出唐代A.政令执行机关向决策机关转化B.决策中枢系统的相互牵制C.政令执行机关对决策的监督D.君权在决策机制中的日益弱化8.明朝人吴讷说:二元世祖初克江南,畸人逸士浮沉里闾间,多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”到明朝,时有诗云:“宇宙喜一统,干今兰十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕
6、。”上述现象实际反映了A.元代城市生活日益多样化 B.江南文人政见因时局而改观C.元代社会矛盾日趋尖锐化 D.江南文人科举及第后的喜悦9.某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于()A.儒家B.法家C.道家D.墨家10.“春秋何贵乎元而言之元者,始也,言本正也。道,王道也。王者,人之始也。王正,则元气和顺,风雨时,景星见,黄龙下。王不正,则上变天,贼气并见。
7、”材料表达的主要思想是()A.君权神授B.致良知C.天人感应D.格物致知1011.“汉封侯,宋封王,明封大帝;儒称圣,释称佛,道称天尊。”关羽从三国时代勇冠三军但又功败垂成的武将到宋代之后逐渐发展为全国性崇拜的“关圣帝君”,这一文化现象出现的政治因素是A.民间英雄崇拜的情结和通俗文艺的影响B.统治者利用关羽以宣扬忠义C.宋代士大夫对关羽的道德塑造D.三教合一的文化发展趋势12.李贽《道古录》载:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使
8、之不得并育耳。若肯听其并育,则大成大,小成小,天下更有一物不得所者哉?”下列对材料理解正确的是A.李贽倡导人性的自由发展B.李贽认为心是万物的本原C.李贽强调万物存在对立统一D.
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