宣城名村、甘 溪 村

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1、宣城名村甘溪村——生态美丽与历史文化名村卢村乡甘溪村位于广德县城东南部10公里处，属国家4A级“芦湖竹海”风景区域内。东与柳亭、高峰相毗邻，南与浙江安吉同山共脊，西与同溪山脉、芦湖相连，北靠卢村乡中明村、东亭乡柳亭村，是一处历史悠久、文化沉淀深厚、民风民俗丰富多彩、发展轨迹具有一定特色的山村。有史以来，这个村随着源远流长的传统习俗、漫漫历史心路的变革与翻新，闯出一条具有山里特色的新路子，到处弥漫着古雅而朴实的清香，散发出改革开放诱人入目的时代气息。一、寻找历史印记追寻甘溪溯源甘溪是一条长达5公里的山沟

2、，俗称“甘溪沟”。早在上世纪50年代，这条山沟仅有一条不足一米宽的山路，沿着潺潺小溪由里向外伸延，把个解、芮、杨、汤姓氏四大村庄划分为二。河溪两旁青山环绕、翠竹夹道浓荫覆地、四季如春、风景异常秀丽。尤其是河溪流淌的清泉，更是让人眼羡入目，常年流涧不断、清澈见底、甘甜可口。因此，山民便把这山沟称之为“甘溪沟”。要说这甘溪沟还真有段鲜为人知的故事：相传很久前这河溪曾枯干过，说是一年夏天，一位身着破烂的老婆子路经甘溪，天太热口渴难忍，向一村妇讨茶解渴，岂知这村妇见老乞婆就来气，厌烦地说：“我没烧开水，你多赶

3、一家吧。”老人讨个没趣又赶了一家，同样遭到冷眼。老人乞求道：“没茶、能给口凉水喝吗？”回答的是：“热水要人烧，冷水要人挑。要喝水溪塌有的是，你自己去喝吧。喝好走远点。别在这山窝子里转。”老人遭此冷眼，愤恨恨地说：“你们河溪是有水，只怕它不及我一口喔！”言毕，老人走向河溪，一口气把溪水喝个精光。此事惊动了庄民，料定是得罪了神仙，便纷纷磕头焚纸烧香，乞求宽恕。原来这老乞婆乃观音菩萨化身，从东海云游到此，不想遭人歧视。但眼下黎民苦苦相求，哪还忍心离去呢，便拂云开端，一块洁白绫绢随手飘出。人们接手展望，上赋一

4、首打油诗：气怒喝干汨清泉，山民抛泪求溪源；立足故地枯无水，哪得不恨吾神仙；9村舍凿出两眼井，甘泉世代舀不完……山民依据白绢诗句，在村中开了两口井，井水常年不断。事隔三年，观音菩萨又以乞丐老头为化身，挨家挨户串门乞讨。山民见老人年迈可怜，不仅给吃给喝，还请他进屋同桌共餐。攀谈时老人问起溪河为何枯干无水，山民便将当年观世音菩萨化为老乞婆的前后叙说一遍：其实山民并不是吝啬，是非常好客有仁慈心的，那是因为这些年山旮旯经常流窜些外乡婆子，她们扮着乞丐婆和挑牙虫的走村串户，碰上单门独户、家里没男人就伺机下手骗取钱

5、财，并且还拐卖孩子，因此观音菩萨以乞婆进山，山民能有好眼色对她？老人闻听羞愧难当，连声说惭愧，并与村民来到溪边，给溪河洒了几滴甘露，一条枯干的河床即刻涌出清泉，涓涓流淌。山民惊呆了！再回头看老人，无隐无踪了。自此，人们又把枯“干”的干改成“甘”甜的甘，流传至今。二、重温沿袭过程觅寻先祖足印甘溪是一个拥有两千余年辉煌历史的文明山村，文化底蕴深厚，乡土人情浓郁。相传甘溪在两千年前无人集居，原因是这个山冲的出口被一座横卧的山峦所堵，截住了大山奔泻下来的洪水，淹没了整个山沟。直至治水英雄张渤带领山民挖山开渠，

6、疏通了出水道，才让这山窝有了人群和烟火；才有了解、芮、杨、汤四大家族的存在。他们从各个区域纷至沓来，在此繁衍生息，抚儿养女。甘溪是块充满希冀的风水宝地。随着时代的变迁与努力，迁居山窝的人民不仅拥有自己温馨家庭，还延续发展了解家边、芮家边、杨家边、汤家边四大家族的村庄。同时还建起了“宗祠”，修了“家谱”。只可惜这些珍贵的文物经过“文革”这场浩劫，均已剩有无几。像汤、芮氏宗祠早在“大跃进”前就毁掉。据芮氏家谱所载，芮氏家族始祖为山西省（平阳郡），隋唐时期迁居河南汴梁，北宋年间移居江苏溧水、高淳一带。明永乐

7、年间，迁居在江苏的芮氏先祖芮奇配陈氏，生有八子，芮钊、芮键、芮钟、芮铜跟随明成祖朱棣奔赴疆场；长子芮清、次子芮凯、三子芮堂、四子芮铎跟随父亲芮奇留在江苏溧阳、高淳，后分居到甘溪。9杨姓在中国是一个古老而荣耀的姓氏，为历代显赫的家族。早在春秋战国时期，杨氏迁居江汉地区（今潜江一带），后南迁至江苏、安徽广德甘溪。祖籍为河南灵宝（河内郡）。始祖为杨伯侨。“杨氏宗祠”建造年代不详，建造结构与“花戏楼”一体。前进为花戏楼，后进为宗祠，中间是看戏大院，纯系徽派建筑，飞檐翘角、雕花木框，上世纪80年代拆旧建新，改建

8、剧场。据老人所言：杨氏也系大宋杨家将杨令公的后裔，他们的戏楼不演《杨家将》，尤其禁演《十二寡妇征西》。“解氏宗祠”据原屋架房梁上文字所载，建造于明永乐年间（1403年）。房前是6米宽的“八”字型门对开，“解氏宗祠”四个醒目大字的匾额悬挂在门头的房檐下。前后两进，中间是大院。前进排放着吃“清明”请家法用的刑具，有绞绳、夹棍、打屁股的煞威棒等。中间大院烧纸敬香。后进上首是供奉牌位供桌，下首是祭拜灵位的大厅，左右是吃清明宴的餐厅。整个房架是绘龙画凤、飞禽走兽，