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时间:2018-08-10
《【语文】福建省福州市八县一中2015-2016学年高一上学期期末考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、福建省福州市八县一中2015-2016学年高一上学期期末考试试题第Ⅰ卷一、语言基础(24分,每小题3分)1.下列词语中的注音,读音全都正确的一组是()A.蓊蓊郁郁(wěng) 枕藉(jí)参差(cēn) 妖童媛女(yuán)B.壬戌(rén) 溘死(hé)吐哺(pǔ)乳臭未干(xiù)C.一椽(chuán)訾詈(cǐ)鸷鸟(zhì)否极泰来(fǒu)D.愆期(qiān) 蕈菌(xùn)氛围(fēn)纤尘不染(xiān)2.下列词语中,没有错别字的一组是()A.肆业厮叫不言而喻遗笑大方B.蜿蜒五彩缤纷夙兴夜寐游目骋怀C.谛造藕断丝连搅尽脑汁义愤填膺D.漪郁放浪行骸向隅而
2、泣安之若素3.下列句子中加点的成语的使用,最恰当的一项是()A.教育是社会阶层间实现流动的主要渠道之一,特别是对于经济上处于不利地位的弱势群体,教育无疑是可以实现改变自身命运的终南捷径。B.为了纪念“邓小平诞辰一百周年”,新落成的“小平故居”于“十·一”向游人开放,前往参观的人不绝如缕。C.关于武则天的生平事迹,研究的人虽然很多,却始终没有一个定论,然而有些观点纯属不刊之论,没有任何历史依据。D.今天的天气真好,我们在操场上,如坐春风。4.下列句子中,没有语病的一项是()A.菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名,屡次进犯黄岩岛,并企图将其改名为“帕纳塔格礁”,中国外交部就此阐明
3、了严正立场。B.如何在肯定草根文化的同时,不过分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“励志”的因素,把社会主流价值观传递给大众,是值得娱乐媒体深思的问题。C.他对文化出版业具有深入的了解和敏锐的洞察力,他认为,一本畅销书不仅仅是一件精雕细琢值得收藏的艺术品,更是流通的商品。12D.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()近年来,________,________。________,________,________,________。因此,保卫我们的汉语言文字的
4、纯洁和历史传统,应该说已刻不容缓。①文字之争说穿了是国家的软实力之争,是话语权之争②这是我们中华文化的命根子,是祖宗留给我们的万世基业③汉英文字的混杂的确已经到了非常严重的程度④在这场文化角逐中,中国既要有海纳百川的开放胸襟、博大胸怀⑤时下,甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题⑥同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统A.⑤③④⑥①② B.③⑤④⑥①②C.⑤③①④⑥②D.③⑤①④⑥②6.下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是()A.会不相从许至于幽暗昏惑而无物以相之B.谢家贵门多谢后世人C.留待作遗施采之欲遗谁D.适得府君书少无适俗韵7.下列各句中加点字的活用
5、类型归类正确的是( )①群贤毕至,少长咸集②固知一死生为虚诞③舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇④侣鱼虾而友麋鹿⑤西望夏口,东望武昌⑥顺流而东也⑦死生亦大矣⑧以故其后名之曰褒禅⑨有泉侧出⑩常在于险远A.①⑦⑩/②④/③/⑤⑨/⑥⑧B.①⑥⑧/②③④/⑤⑨/⑦⑩C.①⑤⑥/②③/④⑦/⑨/⑧⑩D.⑥⑨⑩/②④/①③⑤⑦/⑧8.下列各句的特殊句式分类正确的一项是( )①会于会稽山阴之兰亭②死生亦大矣③仰观宇宙之大④固一世之雄也⑤而今安在哉?⑥月出于东山之上⑦客有吹洞箫者⑧然力足以至焉⑨今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也A.①⑤⑥/②④⑨/③⑦/⑧B.①⑥/②④⑨/③⑦/⑤/⑧C.①③⑥
6、/⑦⑧⑨/②④/⑤D.①③⑤/②④/⑧⑨/⑥⑦12二、(9分,每小题3分)阅读下面两篇文言文选段,完成9-11题。(甲)游褒禅山记(宋)王安石其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草
7、木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(乙)百丈山记①(宋)朱熹登百丈山三里许,左俯绝壑,右控垂崖
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