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时间:2017-11-12
《2011届高考专题练习:文言文阅读(一)质量检测》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2011届高考专题练习:文言文阅读(一)质量检测一、阅读下面的文言文,完成1~4小题。孙谦字长逊,东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七,伯符为豫州刺史,引为左军行参军,以治干称。父忧去职,客居历阳,躬耕以养弟妹,乡里称其敦睦。出为句容令,清慎强记,县人号为神明。泰始初,事建安王休仁,休仁以为司徒参军,言之明帝,擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡,恒以威力镇之。谦将述职,敕募千人自随。谦曰:“蛮夷不宾,盖待之失节耳,何烦兵役,以为国费。”固辞不受。至郡,布恩惠之化,蛮獠怀之,竞饷金宝,谦慰喻而遣,一无
2、所纳。及掠得生口,皆放还家。俸秩出吏民者,悉原除之。郡境翕然,威信大著。齐初,为宁朔将军、钱唐令,治烦以简,狱无系囚。及去官,百姓以谦在职不受饷遗,追载缣帛以送之,谦却不受。每去官,辄无私宅,常借官空车厩居焉。明帝将废立,欲引谦为心膂,使兼卫尉,给甲仗百人,谦不愿处际会,辄散甲士,帝虽不罪,而弗复任焉。天监六年,出为辅国将军、零陵太守,已衰老,犹强力为政,吏民安之。先是,郡多虎暴,谦至绝迹。及去官之夜,虎即害居民。谦为郡县,常勤劝课农桑,务尽地利,收入常多于邻境。九年,以年老,征为光禄大夫。既至,高祖嘉其清洁
3、,甚礼异焉。每朝见,犹请剧职自效。高祖笑曰:“朕使卿智,不使卿力。”谦自少及老,历二县五郡,所在廉洁。居身俭素,夏日无帱帐,而夜卧未尝有蚊蚋,人多异焉。年逾九十,强壮如五十者,每朝会,辄先众到公门。力于仁义,行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦,谦出行还问起居。灵庆曰:“向饮冷热不调,即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦开厅事以待之。及融死,以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年,卒官,时年九十二。(节选自《梁书·孙谦传》)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)( )
4、A.引为左军行参军,以治干称 干:才能B.躬耕以养弟妹躬:亲自C.蛮夷不宾,盖待之失节耳宾:归顺D.至郡,布恩惠之化布:宣告解析:D项,“布”本义为“散步”,应该解释为“广施”。答案:D2.以下句子中,全都表明孙谦为政清廉的一组是(3分)( )①谦慰喻而遣,一无所纳 ②俸秩出吏民者,悉原除之 ③治烦以简,狱无系囚 ④每去官,辄无私宅 ⑤已衰老,犹强力为政 ⑥居身俭素,夏日无帱帐A.①②④ B.①④⑤C.②③⑥D.③⑤⑥解析:③是说孙谦的为官能力,⑤是说孙谦不服老,年岁大了,但仍然尽力为政,⑥
5、是说他生活俭朴。答案:A3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )A.孙谦十七岁开始任职,离任后客居历阳,从事耕作来供养弟妹,乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守,他对待蛮夷采用安抚政策,境内安定,威信卓著。B.孙谦任钱唐令时操守廉洁,不受馈赠。由于没有私人住宅,离任时只能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信,因为他不愿意而被迫放弃这一想法。C.孙谦任零陵太守时,虽然年纪已老,仍勤于职守,受到官员民众欢迎。在担任郡守县令期间,常鼓励督责蚕桑养殖,努力发展农业生产,收入多于邻境。D.孙谦
6、一生,历任二县五郡长官,处处廉洁奉公,以身作则。九十岁后,每次朝见聚会,他总是先于别人到达;遵奉仁义之道,身体力行也远远超过别人。解析:B项说“他”不愿意而被迫放弃这一想法与原文中“他擅自遣散甲士”不符,且孙谦是一贯的廉洁,不受馈赠,而不仅仅是任钱唐令时。答案:B4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既至,高祖嘉其清洁,甚礼异焉。每朝见,犹请剧职自效。译文: (2)有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦开厅事以待之。译文: 答案:(1)到任以后,高祖赞赏他清廉,厚礼对待他,认为他很奇特
7、。每次朝见,他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。(2)有个彭城人刘融,讨饭时病重,无家可归,朋友把他抬送到孙谦家,孙谦打开厅堂来接待他。参考译文:孙谦,字长逊,是东莞莒地人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识。在他十七岁时,赵伯符担任豫州刺史,(赵伯符)推荐他为左军行参军,他以处理事务得当见称。他因父亲去世而离职,就暂时寄居在历阳,从事耕作以养活弟妹,乡里父老都称赞他敦厚和睦。他又出任句容县令,清廉谨慎,博闻强记,县里百姓把他称为神明。宋明帝泰始初,他事奉建安王刘休仁,刘休仁任命他为司徒参军,并向宋明帝推荐他。明帝提
8、升他为明威将军、巴东与建平二郡太守。这二郡在长江三峡地区,以往的官吏一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任,明帝命令他召募一千人跟随。孙谦说:“蛮夷不肯归顺,是因为对待它们缺少一定的准则,又何必麻烦役使兵车,以耗费国家资财呢。”他坚决推辞不接受。到郡后,他广施恩惠,推行教化,蛮人与獠人十分亲近他,争相献上黄金与珍宝,孙谦加以抚慰劝喻,让他们回去安居乐业,所献的东西一无所受。对于原先抢掠的蛮人,孙谦也都
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