【语文】江西省南昌三中2012-2013学年高二上学期期末考试

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1、南昌三中2012-2013学年高二上学期期末考试一、（15分，每小题3分）1.下列加点的字注音全对的一项是（）A．潺湲chán子嗣sì比及bì吞声踯躅chíchúB．哂笑xī剽掠piāo栏楯shǔn奏刀騞然huāC．剡溪shàn刈旗yì薜荔bì呱呱坠地guāD．辇车niǎn联袂mèi田夫fǔ早缫而绪sāo2.下列词语中有两个错别字的一项是（）A．涕泗舟揖芙蓉天伦之乐B．渗入麾下饥馑万赖有声C．喧闹戒马修葺沓无音信D．俳优婉约祭奠游刃有余3、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A．据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏

2、书、优雅的音乐、良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。B．在常人看来，一些细节问题不足挂齿，但细节决定成败，一个细节的疏忽往往会造成不堪设想的后果。C．第21届成都花展在百花潭公园举行，园内展出3万余盆鲜花，真让人感受到了什么叫如花似锦。D．开学伊始，教师应引导高一新生听好课、做好笔记、完成好课后作业，长此以往，定能让学生养成良好的学习习惯。4.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A.考古学家在清理墓穴时，搜集到大量石制工具，其中有砍刀器、石斧等是用石英砂岩打制而成的。B.纵观20世纪各国的发展，可以清楚的看到，国家的强

3、大，民族的振兴，取决于多方面的因素，而良好的国民素质，无疑是最重要的最具潜力的因素。C.央视负责人表示，可以通过保持存款利率不变而提高贷款利率的方法来缓解外汇储备增长过快而带来的升值负担。D.小赵到王教授家，请他把自己将在《科学通报》上发表的论文再审查一遍。5．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是  （   ） 鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，唯有张家界，。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，唯有张家界，。，而峰顶的每个缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。 ①以它的危

4、崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印 ②是彼此保持头角峥嵘的独立谁也不待见谁 ③每柱岩峰都青筋裸露、血性十足地直插霄汉 A．②③①B．②①③ C．③①②D．③②①6.下列对故事情节的叙述，不正确的一项是（）A、听说关羽在东吴被害，张飞立即起兵报仇。因为丧兄心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达无故被鞭打，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。（《三国演义》）B、《家》中，觉慧是高家年青一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫环鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆

5、的道路。（《家》）C、甄士隐可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考，因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久8以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。（《红楼梦》）D、“我只能接受一个能保护我的男子汉。”干果瓦脸红了一会儿，知道这是在责备他，显然艾斯梅拉达指的是两个钟头以前弗罗洛和卡西莫多想把艾斯梅拉达抢走这件事。（《巴黎圣母院》）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7－9题。书院教育，是宋元明时期最具特色的教育组织形式。“书院”一词，最早出现于唐代。不过，那时的书院主要还只是

6、编书、藏书以及读书的场所。作为具有一定规模的教育场所的书院，是到宋代才出现的。当时，刚刚经历五代十国战乱，文化教育亟待振兴，一些思想家也需要自己的宣传阵地，以私人讲学为核心的书院教育，就顺应这种时代需要而出现了。宋代书院教育，以其官私结合的教育体制以及完善的教育组织形式，呈现出与古代私学大不相同的面貌。不仅如此，书院教育与宋代官学之间也有较大区别。虽然书院也选用儒家经典作为教材，但它更侧重于引导生徒修养品性、增长才识，而不是为了适应科举。不过，书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围，也正因为如此，书院能够得到宋代官府的

7、鼓励，并获得长足的发展。书院教育直接影响了宋代学术的发展，成为宋代理学发展的摇篮。一方面，书院中掌教的“山长”，一般都会把自己的思想定为书院的教育宗旨，以此来聚集生徒，开展讲学活动。书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长请教以外，还有充分的时间组织自学和学术讨论，这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留下了很大余地。另一方面，书院中的讲学内容既包括掌教者个人的学术思想，也包括正统的儒家经学思想，还包括一些后来逐渐为官方所接受的民间思想。书院因此而成为各种思想和学术交流的场所，书院之间更以学术论辩、讲学交流等形式，促成不同思想和学术

8、的深入研讨和互相影响，从而为宋代理学的成熟准备了条件。此外，南宋时期一些理学家开始掌教各大书院，推动了书院教育与学术研究结合的进程，也促进了理学的传播与深入发展。著名的理学家陆九渊曾经受邀前往白鹿洞书院讲学，他讲授《论语》“君子喻于义，小人喻于利”