宋徽宗与李后主艺术风格思索

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1、宋徽宗与李后主艺术风格思索宋徽宗与李后主艺术风格思索宋徽宗与李后主艺术风格思索宋徽宗与李后主艺术风格思索　　宋徽宗与李后主一样都是被长辈寄予厚望的皇子，虽说在治国方面无为，非帝王之材，但其才情艺术造诣极高，诗词书画可谓无所不能。他们在位期间，均是大力支持文学艺术发展，以此形成了繁盛的文化局面。就单从书法方面而论，两人造诣颇高，形成了独特的书风，宋徽宗的“瘦金体”风格清新健雅、李后主之“金错刀体“”撮襟书”“铁钩锁”等也是冠绝书坛。不光如此，两人在绘画、诗词上也广有建树，虽然经常被其昏庸无道的政绩所掩，但是不可否认他们取得的艺术成果是令后人望其项背的。　　一、两者

2、生平简介　　宋徽宗赵佶和南唐后主李煜都是十分惹人注目的君王，同时是两位故事性很强的人物，他们虽在政治上并无所作为，但在艺术的造诣上却是高山仰止的。宋徽宗，名赵佶，其先后被封为遂宁王、端王，并于元符三年即皇帝位，是为北宋第八任皇帝。据《宋史.徽宗本记》中云：“徽宗.神宗第十一子也，母曰钦慈皇后陈氏。元丰五年十月丁巳，生于宫中。”宋邓椿在《画继》中对于宋徽宗艺术才能有如下判断，从中可窥见其艺术成就之高，其云：“徽宗皇帝，天纵将圣，艺极于神。”南唐后主李煜，史称李后主，字重光，号钟隐，又号莲峰居士，南唐元宗李的第六子，于宋建隆二年继位。李煜在艺术上极具才能，其醉心翰墨

3、，诗书画样样精通且深谙音律。可以这样说，宋徽宗与李后主二者均是驰骋艺坛倜傥风流的强者，国家政治上的弱者。　　二、书画风格之比较　　1、书法风格之比较　　宋徽宗“瘦金体”作为其独特书风，有其自身的特殊笔墨表现方式，总体来说风格清新健雅、风骨遒劲，中宫收紧而四维开张。宋徽宗传世作品繁杂且大都夹杂与书画题跋之中，通过对其传世作品和书论的分析，后世大体认为宋徽宗书法应是初学薛稷、薛曜二兄弟，进而又汲取黄庭坚之书法营养。宋代蔡在《铁围山丛谈》中有曰：“初与王晋卿诜、宗室赵大年令穰往来。二人者，皆喜作文词，妙图画，而大年又善黄庭坚。故陵作庭坚书体，后自成一法也。时亦就端邸内

4、知客吴元瑜弄丹青。元瑜者，画学崔白，书学薛稷，而青出于蓝者也。后人不知，往往谓佑陵画本崔白，书学薛稷，凡斯失其源派矣。”另外，明代陶宗仪也在《书史会要》中曰：“万几之余，翰墨不倦。行草、正书笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书。要是意度天成，非可陈迹求也。”但是，是否就可以认为宋徽宗书法只是单单吸取这三者呢？我认为这种说法是不准确的。众所周知，褚遂良楷书助筋骨，欧阳询楷书重瘦硬，这恰如宋徽宗“瘦金体”总体的健雅遒劲风格一致。所以说包括褚遂良、欧阳询他们的书法在一定意义上，应该都是对宋徽宗“瘦金体”的形成起推波助澜作用的。况且，我们也不能忽视在思想层面上，诸如

5、宋徽宗信奉的道家思想、文人情怀等对于“瘦金体”的理论的指导作用。所以，宋徽宗“瘦金体”是杂糅各家，取众人之所长而形成的。李后主的书法如其诗词一样透露着清新婉约的气息，他不喜欢字，说其如田间老汉略显粗鲁。只可惜如今，李后主书法真迹已不多见，且鲜有人知。后世一般认为，今藏于台北故宫博物馆内的南唐画家赵干《江行初雪图》上的标题也被认为是李后主之真迹。李后主书法初学柳公权，进而学习欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆彦之等人，最后溯源魏晋书法大家钟繇、卫铄、王羲之。应该说李后主对于魏晋时期的书法最为推崇，也对此朝书法钻研用功最多，其摹仿程度几乎可以以假乱真。此种说法在《天禄识余》

6、中就可佐证，其曰：“《笔阵图》乃羊欣作，李后主续之，今陕西石刻，李后主书之，以为王羲之，误矣。”另外，李后主与宋徽宗一样，不仅仅致力于对古法孜孜以求的学习，更是更注重自身书法风格的创新。以阳刚华丽、古朴顿挫的“错金刀”之法最为其代表。李后主“错金刀”之用笔是利用其手部的颤笔技巧，使其线条成苍劲顿挫之状。宋陶谷撰《清异录》中曰：“后主善书，作颤笔曲状，犹如寒松霜竹。”而关于李后主书法的结体和布局，在《皇宋书录》中张舜民曾跋李后主曰：“江南后主书杂说数千言，及德庆堂题榜，大字如截竹木，小字如聚针钉，似非笔力所为，欧阳永叔谓颜鲁公书正直方正，似其为人，若似书观，后主可

7、不谓直倔强丈夫哉。”　　2、绘画风格之比较　　宋徽宗同时痴迷于绘画，尤其是工笔花鸟画。在后世的眼中，宋徽宗甚至是达到了“艺极于神”的地步，对其推崇者代不乏人。南宋张在《画录广遗》中曰：“用意兼有顾、陆、曹、吴、荆、关、李、范之长；花竹翎毛，专徐熙、黄筌父子之美写江乡动植之物，无不臻妙。”可见，宋徽宗绘画以其天纵之姿，同其书法取法之策相同，同样是杂糅各家之长，然后自出机，将自然之趣与精工笔法、雅致的色彩相融合。邓白在《赵佶》中对宋徽宗花鸟画有一段评价，其曰：“赵佶的花鸟作品，以极其严肃的态度，观察周密，重视形似。赋采华而不俗，重而不板。用笔挺秀灵活，与它的瘦金书法

8、有共同特色。从画面上流露