论先秦汉魏至六朝文学“抒情”概念的发展演变

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1、论先秦汉魏至六朝文学“抒情”概念的发展演变.txt骗子太多，傻子明显不够用了。我就是在路上斩棘杀龙游江过河攀上塔顶负责吻醒你的公主。论先秦汉魏至六朝文学“抒情”概念的发展演变【原文出处】殷都学刊【原刊地名】安阳【原刊期号】200301【原刊页号】60～68【分类号】J2【分类名】中国古代、近代文学研究【复印期号】200309【英文标题】TheDevelopmentandEvolutionof"lyricism"——AConceptintheLiteraturefromthePrimeQinDynasty,HanDynasty,WeiDynastyto

2、SixDynastiesWANGChun-hong(ChineseLanguageandLiteratureDepartment,PekingUniversity,Beijing100871,China)【作者】汪春泓【作者简介】汪春泓(1964-)，男，浙江嘉兴市人，1994年获得复旦大学文学博士学位，现为北京大学副教授，主要从事古代文论的研究和教学工作。北京大学　中文系，北京　100871【内容提要】本文围绕“固精”这一文化传统，考察其流变，认为汉代之前文学抒情均受其节制，而六朝文学形成抒情性特质，乃与此一先秦两汉以来悠久传统的断裂有着直接关系，

3、为研究六朝文学特质，开辟了新视角和新思路。【摘要题】文论研究【英文摘要】Thisarticleinvestigatestheevolutionof"stabilizingsoul"whichisaimportantconceptinChineseculturaltradition.ThearticleconsidersthattheliteraturebeforeHanDynasty(included)wasruledbytheconcept.However,thesituationwasdifferentinSixDynasties.Thecult

4、uraltradition,"stabilizingsoul",wasabrogated.Thechangebringthat"ExpressPersonalSensibility"--anotherliteraturetraitformedintheSixDynasties.ThearticlegivesusanewvisualangleandanewapproachtoinvestigatethetraitofSixDynasties'literature.【关键词】精气/毛诗序/先秦文学/汉魏文学/六朝文学soul/theForewordofM

5、aoShi/lyricism/developmentandevolution【参考文献】[1]　饶宗颐.老子想尔注校正[M].上海：上海古籍出版社，1991.[2]　荆门市博物馆编.郭店楚墓竹简[Z].北京：文物出版社，1998.[3]　汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史[M].北京：中华书局，1983.[4]　兴膳宏.六朝文学论稿[M].长沙：岳麓书社，1986.字库未存字注释：　　＠①原字忄加占　　＠②原字滞下加心　　＠③原字克加寸　　＠④原字女加曼　　＠⑤原字服加鸟　　＠⑥原字石加敫　　＠⑦原字马加（侵去亻）　　＠⑧原字般下加木　　＠⑨原字礻加右　　

6、＠⑩原字月加兆　　＠(11)原字扌加离　　＠(12)原字日加方　　＠(13)原字亻加垂［中图分类号］I206.9　［文献标识码］A　［文章编号］1001-0238(2003)01-0060-09南朝重艺术特质的文学思想倾向，最突出的是其强烈的抒情性。本文拟探讨从汉代到魏晋南北朝，文学抒情性所发生的根本转变，从而考察诗学思想在此期间的发展演进。　　一、由先秦时期从个体之“身”到国家之“事”思想模式来探寻《毛诗序》“抒情”的结构层次《毛诗》在汉代影响不大，但是《毛诗序》对汉代诗学而言，却有代表性。《毛诗序》说：“情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其

7、政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”通过音所表现情绪的不同，可以体察到人心、政治的实情。此处“安”、“乐”、“怨”、“怒”、“哀”、“思”等，均属于心理活动的各种形态，它们何以是测量政治良窳的指标呢？《吕氏春秋》卷二《适音》比较清晰地阐释了调和心情与音乐诗歌的关系，其曰：“心必和平然后乐，心必乐然后耳目鼻口有以欲之，故乐之务在于和心，和心在于行适……夫音亦有适。太钜则志荡，以荡听钜则耳不容，不容则横塞，横塞则振。太小则志嫌，以嫌听小则耳不充，不充则不詹，不詹则窕。太清则志危，以危听清则耳溪极，溪极则不鉴，不鉴则竭。太浊则志下，以下

8、听浊则耳不收，不收则不特，不特则怒。故太钜、太小、太清、太浊皆非适也。何谓适？衷音之适也。何谓衷？大不出钧，