信长之野望革新中技术与战法的典故

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1、信长之野望革新中技术与战法的典故（一）足轻技术足轻：步兵。平常从事劳役，战时成为步卒。在战国时代，接受弓箭、枪炮的训练，编成部队。江户时代成为最下等的武士。杂兵。金碎棒：所谓金碎棒没有固定的形态,而是泛指为提高攻击力而进行强化加工,加入了其他物质的(棍棒类)武器。草鞋：足轻基本装备之一。三间枪：（三间：1.8米）约1.8米的长枪装备胴丸：出现于平安中期，来源于挂甲，初始时，是下级武士着用的铠甲式样。以前，经常会把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混，其实它们最主要的区别，就是胴丸在左侧束扎，而腹卷是在背后结纽的。胴丸的甲片数量是有规定的，一般为前立举二段、后立举三段、长

2、侧四段、草摺八间四段。军太鼓：太鼓现在是日本的代表性乐器.大太鼓的形状有大有小，形状好像啤酒桶。鼓身用榉木(高档)或次楸木(低档)两面蒙上熟牛皮，直径从30厘米到超过1米的宽度。而在曾经的太鼓热中，更宽大的体积也出现过。太鼓的起源已不可考,但普遍认为最早起源于中国(就像苏格兰风笛一样,其实质起源是在中国),在日本文化中,太鼓与它的发展息息相关,古代日本人用太鼓的目的是为驱赶病/魔。同样太鼓也被用来做为太鼓为迎神之用,不论是宫廷、战争、歌舞能剧中都有太鼓的影子。日本的宗教中,太鼓则是佛的音乐。当世具足：具足是日本战国后期的防具。它借鉴了西方铠甲的优点。增加了头部

3、，臂部，腿部的防御，不但防御力高，并且华丽。给人一种威武的感觉。与战国以前的大而无当的铠甲不同，当世具足是以实用性作优先的防护铠甲。因为受到南蛮具足强烈的影响，因为多数会备有防御子弹的铁板。十文字枪：松本备前守尚胜（鹿岛神流）创始。比直枪杀伤范围更广的镰枪可以割伤对手身体造成伤害，是非常有利的实战武器。三河魂：德川特有足轻科技。1566年，松平家康改姓德川家康。战国末期强大的家族德川家诞生。从1535年松平清康遇害后，三河国的武士们心中抱着复兴松平家的希望，30余年来忠心耿耿，前赴后继，历经三代，终于等到了出头的这一天。三河武士是值得信赖的，德川也因此有了夺天

4、下的资本。三河武士精忠报主，誓死不愉的精神为后人们赞叹不已，被尊称为“三河魂”。一领具足：长宗我部特有足轻科技。日本战国时代土佐大名长宗我部氏的兵役制度，是一种半农半兵的兵役制度、兵农合一的编制。平时农民从事生产生活时，都会准备有一领具足（盔甲），战争时用来装备自己。而这些人其实就是半农半兵的低级武士。具足(ぐそく)是指全副武装的盔甲，一领(いちりょう)则是指一副盔甲的单位，两个词合起来就成为一领具足。此制度的好处是领主领民不需要长时间离开自己的居地，能够兼顾自有的农务，维持领地内一定的农作产出，并以农务工作来锻链身体，如此日后投入战争时也较有体能耐力，进而提

5、升整体战斗力。一领具足制是长宗我部国亲参考家臣吉田孝赖的想法而发创，之后国亲之子：长宗我部元亲（ちょうそかべもとちか）继任，运用此制所培养出的精强实力而统一了四国，之后丰臣秀吉攻打四国，取得四国中的“阿波国”、“赞岐国”与“伊予国”并将“土佐国”让给长宗我部元亲。(二)内政技术割符:“割符”一词出现于平安时代末期，应该是伴随着信用经济的发展而发展起来的。古代日本人在一个竹片上盖印，然后分成两半，验证身份的时候合上两块，检查印是否正确，这就是“割符”；后来引申为一种票据或者凭证。讲到“割符”，不能不提“丝割符”这个名词；从十六世纪开始，中国出产的生丝成为日本最大

6、的进口商品。为了在对外贸易中获得更高的利润，德川幕府决定控制生丝进口，1604年（庆长9年）幕府命京都、堺、长崎三地的贸易商人组成“丝割符仲间”。统一收购进口生丝，决定统一价格后再分配、转卖给各个商人。铁炮橹橹的意思是哨楼。铁炮橹自然就是有铁炮射手的哨楼。由于在战国时期，铁炮还没有成为多数大名的主战兵器，多数大名只有几十挺或者几百挺的规模，加之铁炮子弹装填速度的问题，及步兵移动速度的限制，铁炮在战国多半还是作为防御性武器的形式出现。灰吹法:灰吹法在中国宋代已有文献记载。灰吹法是一种氧化冶炼法；银矿一般含银量很低，炼银的技术关键是如何把银富集起来。由于铅和银完全

7、互溶，而且熔点较低，所以古代炼银时加入铅，使银溶于铅中，实现银的富集，然后吹以空气，使铅氧化，入炉灰中，利用灰来吸收铅杂质使银分离出来。而在日本，据说是公元1533年由博多的贸易商让两名冶炼工从朝鲜和中国学习而来的。二期作:二期作的意思是一年种植两次的意思。能提高耕地单位面积的年产量。日本所处的纬度较高，稻米生长周期限制较大，一般都是单季稻；但根据记载，在十二世纪至十三世纪的时候，日本京畿、濑户内海地区已经出现了收割完水稻后排光水田里的水，再第二茬种植大麦的记录。十五世纪开始，由于水利设施的建设和“割草积肥”技术的推广，米麦二季耕种已经从京畿、山阳道推广到关东

8、等地方。加之大豆、小豆等旱地杂粮的复种