传统文化中的诚信思想及其在大学生思想政治教育中的价值

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1、传统文化中的诚信思想及其在大学生思想政治教育中的价值　　摘要：在中国传统文化中，诚信思想包含了极其丰富的内容，是重要的伦理规范，是做人的基本准则。吸取传统文化中诚信思想的精华，对大学生进行教育诚信教育，将有助于大学生树立科学的世界观、人生观价值观，促进大学生健康成长。　　关键词：传统文化；诚信思想；大学生；思想教育　　在中国传统文化中，诚信是一个被共同认可的传统美德和道德规范，两千多年来，它对维系中华民族的生存发展产生过巨大的作用，尤其对中华民族的人格塑造、道德品质的养成产生了深刻的影响。随着改革开放的深入，一些社会问题不可

2、避免地以不同的方式影响着大家的道德观念和价值判断，其中表现最为突出的是诚信的逐日缺失，在这种社会背景下，探讨我国传统文化中的诚信思想，汲取其积极、合理的思想内容，对构建适应现代社会发展需要的当代大学生的人格品质，以及帮助大学生世界观、人生观、价值观的形成具有极其重要的现实意义。　　一、传统文化中“诚信”的基本内涵　　诚信是千百年来备受中华民族关注的一项重要美德和道德规范，是指在人际交往中以诚实不欺、信守诺言为准则进行自律和他律的一种道德法则。儒家思想中认为“诚”是一种真实无妄、表里如一的品格，故“养心莫善于诚”；“信”是指一

3、种诚实不欺、遵守诺言的品格，故“人而无信，不知其可也”。不过在早期的文献中，“诚”、“信”二字并未连在一起使用，分别考察“诚”“信”观念的内涵，对于完整理解诚信的深刻内涵具有非常重要的作用。根据史料记载，诚信在文字发明以前的原始社会就已经存在了，这从我国第一部历史文献《尚书》就可以看出，《尚书》中专门记载了处于原始社会时期尧舜讲诚信的情况，就以尧为例，尧是原始社会部落的首领，非常注重自己的德行修养，“允恭克让，光被四表，格于上下”（《尚书?尧典》），其中，“允”为“诚信”之意。许慎在《说文解字》中说：“允，信也。从儿，目声”

4、。此外，《尚书》中提到的“允厘百工”也是包含了诚信的意思在里面，即按照诚信的原则来治理国家。　　（一）诚的内涵。“诚”作为传统伦理规范在先秦时期就有了。最早的“诚”就《尚书》中存在。《礼记?中庸》中对“诚”进行了比较系统的阐述，认为“诚者，天之道也”，即“诚”是自然界的固有的状态和规律。同时，还认为“诚之者，人之道也”，即诚是人所遵循的道德准则，“诚”就是“真实无妄，诚实无欺，表里如一”。从伦理意义看，指人的一种真实不欺的品性和做人的原则，其根本要求是“真实无妄”，朱熹在《四书章句集注?中庸》中对诚的解释是“诚者，真实无妄之

5、谓，天理之本然也”，同时还指出“诚者，实也”。诚作为道德修养的内容，最早见于《礼记?大学》，认为“诚”在个人的道德修养中具有承上启下的重要地位。“杨格而后知至，知至而后以诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，奠定了“诚”在道德修养中的重要地位。同时，“诚”也是一种很高的道德境界，“诚者，不勉而得，不思而得，从容中道，圣人也。”也就是说，“诚”可以作为至尊的“圣人”境界。　　（二）信的内涵。“信”是中国传统社会的一项重要德目，更接近于现代诚信范畴的涵义。“信”是指人际交往中恪守诺言，言行

6、一致，原指祭祀时对上天或祖先所说的诚实的话语，许慎在《说文解字》中认为“信，诚也，从人，从言”。经过春秋儒家的倡导，逐步摆脱宗教色彩，把言行不悖，严守诺言作为重要的社会道德规范。孔子讲“恭、宽、信、敏、惠”作为体现“仁”的五种重要道德品行。孟子将“信”作为处理五种人伦关系的规范之一，指出“朋友有信”，信除了涵盖人与人之间的交往所遵循的准则外，还包含国家与国家之间交往的准则，即“民无信不立”。可见，“信”离不开“诚”。　　（三）诚信联用。由于“诚”、“信”都含有诚实无欺、真实而无虚伪的意思，所以二者可以互为解释。同时，也互为联

7、用。但在春秋时期诚信已在联用。如《管子?枢言》中所说“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。意思是说，先王非常重视诚信，有了诚信，天下就结好了，这说明诚与信具有不可分割的关系，也表明从伦理学上已成为一个完整的概念。诚是信的思想基础，只有内诚于心，才能外信于人“诚则信矣，信则诚矣”。　　二、传统文化中的诚信思想　　诚实守信是人类社会生活中最为普遍的伦理道德要求之一，中国传统文化中的诚信思想，包含了极其丰富的内涵，主要有：　　（一）诚信是提高个人道德修养的一个重要途径。关于个人修养，在我国传统文化中最有影响的儒家认为讲究诚信是提高人

8、的道德、修养的必要途径，诚信是一个人所具备的最基本的道德品质，孔子一生把能够得到人的信任作为人生的追求目标之一，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，为了让“朋友信之”而“吾日三省吾身、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”（《论语?学而》），同时做到这一点还必须有宽爱之心，“弟子入则孝，出则弟