叶嘉莹先生唐宋词十七讲22欧阳修

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1、叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》22欧阳修(三)好,我们现在要结束欧阳修。在结束欧阳修以前,我不是说要给大家作一个简单的比较吗?我要举两首不大好的小词,跟欧阳修所写的一首意思很相近的小词来比较。我们先看欧阳修的这一首词,写的是江南的一个采莲的女子。很多的词人,都曾经写过美丽的女子,也写采莲的女子。我们先把欧阳修所写的词念一遍,然后我再把别人所写的,也是江南的美丽的女子,给大家作一个比较。然后,我们再回来讲欧阳修的这首词,你就明白什么是有境界了。我们先把欧阳修这首词念一遍:越女采莲秋水畔。窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻,不见来时伴。隐隐歌声归棹远。

2、离愁引著江南岸。-《蝶恋花》现在先不讲,你已经觉得这小词写的情味悠长,是很美好了。他写这个女子的衣服是窄袖轻罗,写了这个女子的首饰是暗露双金钏。美丽的女子,穿着美丽的衣服,她身上配戴着金银首饰。好,你现在看另外一个人,也是写美丽的女子,也戴着金银美丽的首饰。他是怎么写的呢?这就是王国维所说的,词要有境界,品格才会高。有的词没有境界,内容空泛,确实是淫靡的。这是《花间集》里边一个作者欧阳炯的词:二八花细,胸前如雪脸如莲。耳坠金环穿瑟瑟,理衣窄,笑倚江头招远客。-《南乡子》二八一十六岁,戴着美丽的花钿等饰物的一个女子,她胸前如雪脸如莲。你可以写美丽的女子,她的容貌衣饰都可以写,你要从她的容貌

3、衣饰里边写出她的品格。胸前如雪脸如莲的描写,没有品格在其中。“耳坠金环穿瑟瑟”,这个女孩子也戴着首饰,戴着耳环,穿的是瑟瑟,瑟瑟是珠子之类的穿戴在耳环上边。霞衣窄(zhè,入声),五彩的彩霞一样的衣服,很紧身的窄小的衣服。“笑倚江头招远客”,这个女子可能是个渡船的摆渡的女子,所以她笑倚江头招远客。这首词丝毫也没有深义。还有一个薛昭蕴,也写了美丽女子的一首词:越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。-《浣溪沙》欧阳修说越女采莲在秋水畔,越女也采莲,越女也淘金,在春水上。头上戴着步摇,《长恨歌》形容杨贵妃“云鬓花颜金步摇”。一种首饰,你一

4、走,随着行步而摇动的。佩鸣珰,身上还戴着鸣声丁当的玉佩。沙洲上的一阵风吹过,那江上岸边传来青草的清香。“不为远山凝翠黛、只应含恨向斜阳”。我们不是说女子的眉毛像远山吗?我们不是讲过山眉玛?韦庄的词“一双愁黛远山眉”。她说她不为远山凝翠黛,她带着一种愁恨面对着斜阳。为什么呢?因为她所怀念的所爱的男子没有来。“碧桃花谢忆刘郎”,这用的是中国一个神话的传说。相传东汉永平年间,刘晨、阮肇同入天台山采药遇仙女(见《太平御览》引文),这里用这个故事,说碧桃花都谢了,可是她所爱的男子没有来。这首词写的有一点感情,是一个女子相思的感情,但是写的很肤浅,没有境界。我所以要提出来,就是为了与欧阳修的词做一个

5、比较,来证明王国维所说的,“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”微妙的事就是在这里发生的,同样写美女,同样写她的衣服,同样写她的首饰,怎么就有了境界了呢?怎么就有了高格了呢?现在我们就来看欧阳修的那一首词。他说“4越女采莲秋水畔”,这个跟淘金的感觉是不大一样的,采莲是比较优美的,是比较高雅的。“越女采莲秋水畔”,我们中国全认为江南的女子是很美的。我们讲韦庄的词,说江南好的时候,不是说“沪边人似月”吗?连杜甫不大写女子的都说;“越女天下白”。看越女采莲,那是多么美的动作。秋水的岸边是多么美丽的场所。“窄袖轻罗,暗露双金钏。”这个奇妙的事情就是在这里分别的。刚才我们看欧阳炯所写的那

6、个二八佳人,二八花钿,不是也说霞衣窄吗?可是,那个霞衣窄在他那首词里边,只是说这个女子穿着紧身的衣服而已。在欧阳修的词里所引起的感发作用就不同了。诗歌,我们说有语序轴的作用,有联想轴的作用,它是几个形象结合起来,就造成了一种效果。把“霞衣窄”三个字摆在欧阳炯的词中,没有联想,没有境界。可是这里,“窄袖轻罗”,这四个字的结合,就产生了一种作用。-诗歌,真的是很微妙,它的好坏就是在这种很细微的地方分别的。-罗,是一种轻柔的丝织材料,而轻罗所裁成的衣服,是这样的紧窄的袖子,是窄袖的轻罗。那种轻盈,那种纤巧,那种精致,代表了一种品质。有的时候形象孤单的一个,它不代表一种品质,结合起来,才形成了一

7、种品质。李太白的(玉阶怨》:玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。这一首乐府歌词,比其他人所写的闺怨都好,就因为他所写的不只是一个女子闺中的幽怨,他写出了一种品格和境界,是它的玉阶,它的白露,它的水晶帘,它的玲珑的秋月,几个相近似的形象一结合,表现出这样晶莹皎洁高远的一个境界。她相思怀念的是一个人,当她却下水晶帘,玲珑望秋月的时候,望的是月,望的也是她所怀念的人,就把她所怀念的人跟她自己的感情和品格都抬高了。所以,诗词的好

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