郑杭生社会学研究的理论自觉与文化禀赋

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1、郑杭生社会学研究的理论自觉与文化禀赋　　[内容提要]郑杭生以社会运行论为主干的社会学研究体系，不仅具有强烈的现实感和理论自觉，而且具备深厚的历史感和文化禀赋。该研究体系既是对马克思主义社会学和西方社会学两大社会学传统的批判继承，也是对中国治乱盛衰的历史变迁和以治乱盛衰为关照重心的思想传统的借鉴融会。理论自觉与文化禀赋相辅相成，共同铸就了郑杭生社会学研究的学理自性。正是由于高度的理论自觉和独特的文化禀赋，郑杭生的社会学研究体现了科学性与人文性的高度统一，是中国特色的社会学理论和方法研究，而不是某种西方社会学理论的中国版。　　[关键词]郑杭生 社会学研究 理论自觉 文

2、化禀赋　　[作者简介]李娜，华中科技大学社会学系讲师，社会学博士湖北武汉430074；胡翼鹏，武汉大学社会学系副教授，社会学博士湖北武汉430072　　郑杭生先生从事社会学研究已经30余年了，他不仅注重社会学的经验研究，而且更注重对经验研究的理论提升。由社会运行论、社会转型论、社会互构论、实践结构论和学科本土论，以及与这“五论”密切相关的其他命题，共同构成了郑杭生社会学研究的逻辑体系。有关郑杭生的社会学实践的研究讨论已有不少成果，对郑杭生提倡的社会学的理论自觉也有一些总结分析。不过，这些总结分析大多侧重于重申理论自觉的内涵和价值，而对其社会学研究达成理论自觉的表现

3、和因素探讨不多。实际上，郑杭生的社会学研究之所以能够达成理论自觉，根本因素是其研究所蕴含的文化禀赋。　　一　　在费孝通“文化自觉”论的影响启发下，郑杭生于近年来提出并大力倡导社会学的“理论自觉”。[1]理论自觉作为中国社会学的一种学术取向，其“自觉”的核心与前提是创造中国风格的社会学理论。理论自觉不仅为中国社会学的发展前景提供了明确的目标方向，而且也正是郑杭生本人的社会学学术进程的真实写照。从上世纪80年代初开始，郑杭生就带领他的学术团队先后提出并论证了社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论和实践结构论等理论与命题。　　其一，社会运行论。社会是一个由不同要

4、素和子系统构成的有机整体，在理想状态下，各个子系统和不同要素在发挥各自的功能的同时，彼此之间交互影响且协调互补，从而使社会在动态发展中保持平衡与秩序。社会有机体的运行状况通过微观层面的社会子系统、社会要素的能动状态及相互关系体现出来，包括良性运行、中性运行、恶性运行三种类型，或者协调发展、模糊发展、畸形发展三种状态，特定的社会运行状态是由具体的条件和机制决定的。社会学的使命是科学地探索社会良性运行与协调发展的条件和机制，从而使社会尽可能地处于良性运行与协调发展之中。[2]　　其二，社会转型论。当代中国社会总体上而言属于中性运行、模糊发展并逐步向良性运行、协调发展迈

5、进。这种运行态势表明中国社会正处于深刻的转变之中，这种转变不仅是运行状态的转化，而且也是运行性质的转换，即中国社会正在由传统向现代、更新现代的转型，或者说是从农业的、乡村的、封闭的传统型社会，向工业的、城镇的、开放的现代型社会的转型。社会转型包括“转型度”与“转型势”两个维度。社会转型度反映社会转型的整体状况，包括速度、广度、深度、难度和向度等五个方面，而社会转型势则特指一个国家或地区、社会或社区转型的能力、态势及其发展趋势的不平衡性。[3]　　其三，社会互构论。个人与社会之间是一种互构共变关系：互构是指社会关系主体之间的相互建构与型塑的关系；共变是指社会关系主体

6、在互构过程中的对应性变化状态。人类生活共同体的发展就是个人与社会的互构共变的演化过程。这一过程既存在着对立冲突，也包含着协调整合。[4]当代中国在社会转型快速推进过程中，现代性的转换促使个人与社会的关系步入互构共变的模式，即社会在型塑个人，同时个人也在建构社会。因而，在具有“自上而下”改革压力与“自下而上”变革要求的双重动力的当代中国社会发展实践进程中，既要考虑国家、集体对个人的影响，也不能忽视个体对于集体、国家等社会存在的影响。[5]　　其四，实践结构论。无论是世界范围还是中国社会，社会实践都在经历着前所未有的结构性巨变：一方面，这种变化具有普遍性，直接或间接影

7、响绝大多数社会成员的实践行动；另一方面，这种变化不是局限于某一层面，而是波及各个领域，具有通同共生、连锁反应的特点。造成社会实践结构性巨变的根源，是现代性全球化的长波进程和本土社会转型的特殊脉动。因此，实践结构论不仅揭示了世界现代性进程中中国社会发展的独特模式，也提供了分析当代中国社会运行与转型的“双侧视角”：一是在历史长时段中揭示现代性的总体趋势及其逻辑，一是在本土社会转型的具体视域中透视快速演进、交替进行的社会变动。[6]　　其五，学科本土论。社会学是在欧美文化中生成壮大的知识体系，对于非欧美的国家和地区来说，社会学则是地道的舶来品。然而舶来的社会学并不一定与

8、本土社会文