马列原著选读考试资料1

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1、马列原著选读考试复习资料★一、旧唯物主义与新唯物主义的区别马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判了包括费尔巴哈的唯物主义在内的旧唯物主义之后，马克思概括了新旧唯物主义之间的本质区别，这一本质区别具体表现在以下三个方面：1、新唯物主义和旧唯物主义研究所依据的方法论不同。马克思指出：“直观的唯物主义，既不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对‘市民社会’的单个人的直观。”“直观的唯物主义”是把人对客观事物的反映理解为消极的、被动的、机械的反映的旧唯物主义。“市民社会”即决定政治制度和意识形态的物质关系或经济关系的总和。在这里指资产阶级社会的经济关系。由于旧唯物主义不了解社会实践在社会

2、生活中的作用，因此，只能把处在一定社会关系中的人作为孤立的、抽象的人来考察，因而，他们只能直观地看到单个人及其思想动机在历史发展中的作用，不能说明单个人思想冬季背后的社会经济根源，只能看到单个人在历史中的作用，看不到人民群众的作用。也就是说直观唯物主义只能对社会经济关系凭借个人的主观感受去观察和认识。2、新唯物主义和旧唯物主义的阶级基础和阶级本质不同。马克思指出：“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。”这里的市民社会，主要指资本主义的社会关系和经济关系。旧唯物主义是以资产阶级社会关系为立足点的，它反映和代表的是资产阶级世界观，反映和代表的是资产

3、阶级的利益。这里的“人类社会”指的就是共产主义社会，“社会的人类”则是指无产阶级。马克思说的是，新唯物主义代表的是无产阶级的利益和共产主义世界观；而旧唯物主义代表的是资产阶级的利益和资产阶级世界观。3、新唯物主义和旧唯物主义所承担的历史使命和根本任务不同。马克思指出“　哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”旧哲学，包括旧唯物主义和唯心主义，都脱离社会实践，把社会实践排斥在其哲学之外，他们只能为自己提出解释世界的任务。与此相反，马克思主义哲学则以科学的实践观作为自己的首要的和基本的观点，把社会实践作为自己的中心问题。马克思主义哲学的人物和历史使命是不仅在社会实践的基础上正确

4、地认识和解释世界，更在于指导革命实践，改造世界。4、过去的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思这一思想的意义在于：①使哲学变成现实，彻底跳出了思辨哲学的基础。明确指出解决哲学问题的根本在于人的实践活动。②哲学的合法地位，只能是经济研究、政治研究和文化研究的方法论指导，而不是越俎代庖式的对其它社会问题直接的哲学批判。★二、马克思对于“异化”的研究和阐述1、马克思依据资产阶级经济学的成果，站在工人阶级立场提出问题，从批判资产阶级经济学视为当然前提的劳动、资本、土地的相互分离入手，剖析资产阶级社会的经济结构，在此基础上，分析私有制导致的四个层次的异化：（1）劳动者同的他

5、产品的异化劳动者生产的财富越多，她的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。劳动者创造的商品越多，他就越变成廉价的商品，物的世界的增值同人的世界的贬值成正比，这一事实不过表明，劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立，工人同自己的劳动产品的关系就是同一个异己的对象的关系。他的产品越是完美，他自己越是畸形；他所创造的物品越是文明，他自己越是野蛮；劳动越是有力，劳动者越是无力；劳动越是机智，劳动者越是愚钝，并且越是成为自然界的奴隶（2）人的生命活动和劳动巷异化：劳动活人的生命活动的自身异化异化不仅表现在结果上，而且表现在生产行为中，表现在生产活动本

6、身中。劳动对工人来说是外在的东西，是不属于他本质的东西，因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由的发挥自己的肉体力量和精神力量，而是使自己的肉体受到损伤、精神遭到摧残。因此，劳动者只是在劳动之外才感到自由自在，而在劳动之内则感到如坐针毡。因此，他的劳动不是自愿的，而是一种被迫的强制劳动。从而，劳动不是需要的满足，而只是满足劳动以外的其他各种需要的手段。（3）生物人和社会人相异化：人的（类）本质的异化我们现在还要根据异化劳动的已有的两个规定推出它的第三个规定。人是类的存在物，不仅因为人在实践上和理论上都把类——自身的类以及其他物的类——当做自己的

7、对象；而且因为，人把自身当做现有的、有神明的类来对待，当做普遍的因而也是自由的存在物来对待。因此，正是通过对对象世界的改造，是才实际上确证自己是类的存在物。这种生产是他的能动的、类的生活。通过这种生产，自然界才表现为他的创造物和他的现实性。因此，劳动的对象是人的类的生活的对象化：人不仅象在意识中所发生的那样在精神上吧自己划分为二，而且在实践中、在现实中把自己划分为二，并且在他所创造的世界中直观自身。异化劳动从人那里夺去了