2011年自考4729-大学语文自考必过笔记

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1、4729-大学语文笔记依据教材《大学语文》徐中玉、陶型传主编，华东师范大学出版社笔记依据目录散文寡人之于国也………………………………孟轲秋水(节选)…………………………………庄周五代史伶官传序……………………………欧阳修论毅力………………………………………梁启超就任北京大学校长之演说…………………蔡元培容忍与自由…………………………………胡适咬文嚼字……………………………………朱光潜吃饭…………………………………………钱钟书我的世界观…………………………………爱因斯坦如何避免愚蠢的见识………………………罗

2、素冯谩客孟尝君………………………………《战国策》垓下之围……………………………………司马迁张中丞传后叙………………………………韩愈种树郭橐驼传………………………………柳宗元赵武灵王胡服骑射…………………………司马光前赤壁赋……………………………………苏轼先蚍事略……………………………………归有光马伶传………………………………………侯方域西湖七月半…………………………………张岱秋夜…………………………………………鲁迅香市…………………………………………茅盾爱尔克的灯光………………………………巴金纪念傅雷……

3、………………………………施蛰存苎小弟………………………………………宗璞都江堰………………………………………余秋雨我与地坛……………………………………史铁生蚂蚁大战……………………………………亨利•梭罗诗歌蒹葭…………………………………………《诗经》湘夫人………………………………………屈原陌上桑………………………………………汉乐府饮酒(其五)…………………………………陶渊明行路难(其一)………………………………李白秋兴八首(其一)……………………………杜甫长恨歌………………………………………白居易早雁………

4、…………………………………杜牧虞美人(春花秋月何时了)…………………李煜八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)……………柳永鹧鸪天(重过阊门万事非)…………………贺铸声声慢(寻寻觅觅)…………………………李清照摸鱼儿(更能消几番风雨)…………………辛弃疾一句话………………………………………闻一多再别康桥……………………………………徐志摩雨巷…………………………………………戴望舒祖国啊，我亲爱的祖国……………………舒婷我愿是一条急流……………………………裴多菲小说婴宁…………………………………………蒲松龄宝黛吵架……

5、………………………………曹雪芹断魂枪………………………………………老舍哦，香雪……………………………………铁凝金鲤鱼的百裥裙……………………………林海音苦恼…………………………………………契诃夫麦琪的礼物…………………………………欧•亨利（1）寡人之于国也孟轲一、作家作品。本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛的气势，《

6、孟子》共七篇。二、文体知识。本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。三、主旨。本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实质。四、层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，从而

7、指出了民不加多的原因。第三部为第五、第六自然段。孟子具体而详细地阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。全文到此归结到总的论点。全文的结构特色以“民不加多”为线索，展开了论述。五、学习要点。第一点、本

8、文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第五段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子具体提出，要给民以五亩之宅，百亩之田。要使五十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不