【历史】山东省淄博市2014届高三上学期期末考试

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1、高三教学质量抽测试题历史本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。满分100分。考试用时90分钟。答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在试卷和答题卡规定的位置。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（共50分）注意事项：1．第Ⅰ卷共25小题。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上不得分。一、选择题（本题包括25小题，每小题只有一个选项符合题意）1．《三国志》记载：曹操的

2、爷爷曹腾是西汉丞相曹参的后代。2013年11月复旦大学进行的DNA检测否定了这一说法，证实曹操之父来自家族内部过继，该家族并非曹参本族。而我国古代也有过继养子“异姓不养”的风俗。这与下列哪一制度有关A．内外服制B．郡县制C．分封制D．宗法制2．有学者认为，相对于汉唐两个朝代，宋代不是弱，也不是贫，而是无效率。导致宋代“无效率”的主要原因是A．藩镇割据出现B．科举制完善C．分割事权D．理学兴起3．“明成祖简翰林官直（值）文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。……至仁宗而后，纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重偃然汉、唐

3、宰辅，特不居丞相名耳。”从材料可以得出A．明太祖没有参照元朝的政治制度B．内阁官员的权力呈加大的趋势C．明朝内阁与汉唐宰相都有决策权D．中书省与内阁均影响皇权加强4．《氾胜之书》成书于西汉，现存3700多字，是我国历史上最早的农业科学著作。书中记载有“区田法”、“穗选法”、“浸种法”等等。这说明我国古代农业A．划分田地B．因地制宜C．精耕细作D．优选种子5．《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中

4、国古代科技的主要特点是A．注重实验B．理论探究C．适可而止D．注重实用6．法国学者埃狄纳称宋朝为“现代的拂晓时辰”。下列不能体现这一观点的是A．“市民罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活”10B．“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”C．“民间典卖田宅、马牛、舟车等如之，全用会子者听”D．“其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”7．“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是A．“理”是

5、否万物的本原B．求“理”的方式C．对待孔孟儒学的态度D．“孝亲”的方式8．右图是发生在我国近代渤海湾地区的某一重大历史事件，下列说明正确的是A．列强掀起瓜分狂潮后，义和团运动迅速发展B．国民革命军出师北伐，战争取得巨大成功C．洛川会议后，八路军广泛建立抗日根据地D．平津战役胜利结束，长江以北地区基本解放9．19世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”1883年，又说：“英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”材料体现的王韬的思想是A．师夷长技以制夷中体西用B．中体

6、西用君主立宪C．师夷长技以制夷民主共和D．君主立宪民主共和10．某县的文史资料有这样三条记录：①1940年12月16日，国民党自卫队特务团渡湖返乡，与日伪军在小屯发生激战，历一昼夜，斩获甚众，毙日大佐一名，我胡团长壮烈牺牲。②1941年国民党游击队拔除二郎庙、封新庄、西山等日伪据点。③1943年国民党游击队夜袭县城，击毙伪军大队长宋好禄。从历史研究的角度看，这些史料可以纠正下列哪一认识A．共产党主要在敌后抗战B．国民党抗战主要采取阵地战C．国民党执行片面抗战路线D．国民党只在正面战场抗战1011.“民族革命的原故，是

7、不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是A．推翻满人政权，建立汉人专制政权B．反对外来侵略，维护国家主权独立C．强调排满革命，建立统一民族国家D．主张反清复明，恢复汉人一统江山12．1980年中美达成协议：由美方提供设备、由中方技术人员操作，在中国新疆的奇台和库尔勒建立监测苏联核武器和导弹试验的监测站，所获情报中美共享。这段材料可以用来佐证A．中美

8、已结成军事同盟B．中美已妥善解决意识形态的分歧C．国家利益决定外交政策D．中国的对外开放政策已初见成效13．习近平指出：对中国特色社会主义科学性和真理性的认识和思考，要把“老粗宗”的话说对，把“新话”说好。对这段话理解正确的是A．我们要照搬老祖宗的话来治理国家B．对社会主义既要继承又要创新和发展C．对待社会主义理论要分时段区别对待D．对社会主义