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1、论述宜居城市环境保护的有关问题姓名：陈晨学号：10073113班级：经贸系2010级经管班一、环境保护近年来,随着城市规模的不断扩大,地下设施和城市网络系统的不断增加,城市暴雨内涝灾害日趋严重。2005年10月,一场“龙王”台风(19号台风)给福州市带来了超百年一遇的强降水,城区近百分之五十地带的居民区被淹,100多座高层建筑地下室被淹,造成水、电、通信设备瘫痪……造成了较为严重的人员和财产危害。灾后省、市有关部门均要求针对防涝问题进行建筑优化设计并对低洼地区建筑进行防洪改造,并组织提出了提高基地高程、增设防洪围墙、
2、口部防洪闸板、加强防水构造等一系列措施。但笔者深感仅从建筑的角度出发去解决城市防洪问题是远远不足的,因为城市建设过程中对环境的忽视才是造成涝灾的根本原因。解决城市防洪必须从整体环境角度,以全面的思维,增强城市的自我调节功能,才能找到解决问题的良方。如一些国家在洪水防御工程体系之外,采取建立洪水风险区土地开发利用管理制度等非工程措施,限制不合理的开发,取得了良好效果。反思当今宜居城市环境的问题,更是少不了这种全面的视角与综合的措施,以下是笔者对此的一些粗浅思考。 二、目前城市人居环境建设中存在的问题1、人居环境面临生态
3、危机我国当前正处于城市化加速发展阶段,对环境不加考虑地大开发大建设,造成了严重的生态失衡、环境污染和资源浪费。综观当今城市的生态环境,在人们赖以栖息的建筑之外,满目水泥森林、塞车景观、垃圾景观和污水景观。掩藏在高楼大厦背后的是危害居民身心健康的生态负效应:建材污染、能量耗散、气候热岛、水分流失、环境污染、建筑拥挤、景观压抑等等。城市环境问题的实质是人们从大自然索取过多而投入、返回过少,导致城市自然生态恢复的破坏和生态系统的耗竭:人们往往只看到城市活动的物理过程,而忽视其生态过程;只重视城市设施的社会服务功能,而忽视其
4、生态服务功能;只注意城市经济的生产效益而无视其生态效益;只看到污染物质的环境负价值而忽视其资源可再生利用的正价值。以上种种造成了城市环境的不断恶化。2、聚落认同感的丧失人对聚落的认识基于共同长期的聚落生活,形成于一定的文化背景之上,而这形成了人们对所居聚落的一种环境意象并产生强烈的认同感。当今的居住小区因过分强调功能而忽视了精神生活空间的塑造,忽视了相应的文化背景,与整体环境格格不入,破坏了人们基于其文化背景而形成的环境场所意象。丧失认同感、归属感引起了聚落内部空间的混乱,同时造成了人与人之间的疏离感。看似开放的现代
5、居住建筑群体中,邻里之间是极为封闭的,加上公共空间、半公共空间、多层次交往空间在追求容积率的情况下被忽视,导致人与人之间交流减少,关系冷漠。3、城市环境缺乏地域特征目前人居建设中抄袭和模仿建筑形式和风格已成为一种时髦,众多罗马花园、欧洲豪宅、拉美风情等等构成了我们城市混乱而又千篇一律的景观,地域特色的缺乏成了很长一段时间内城市建设中有目共睹的一个现象。而建筑作品是与其本土文化及当地自然、人文环境分不开的,一味跟着西方建筑“时尚”或国内领先“潮流”走,不但建筑创作将停留在较低水平,城市面貌也将变得毫无特色。 三、传统人
6、居中的智慧和启示古代哲学强调人与自然的有机联系,天、地、人之间是一个有机循环和新陈代谢的整体,因此古人十分重视和谐居住环境的营造,其居住和当时的生活方式、文化传统达到完美的结合。居所是物质生活的载体,还是精神审美的载体,在人居环境选址、总体布局、建筑单体及室内外环境设计中都充满了生态精神。首先,聚落营建中珍惜土地资源,重视理水、广泛植树。传统聚落一般不占或尽可能少占耕地,建筑密集,街巷狭小。同时,聚落布局多考虑水的因素,对地下水、地表水善加利用。另外古人还在聚落内外广种林木。其次,聚落选址与布局。中国传统聚落的选址大
7、多数是选择背山面水、负阴抱阳的位置,有利形成生态循环良好的小气候。从聚落内部的建筑布局来看,山地丘陵地区充分利用地形、地势形成了错落有致的聚落形态,如藏羌民居、黄土高原民居等。在平原地区则通过层数、层高的调整,地坪高差的处理,形成前低后高、左右环抱的形态,形成宛若天然起伏的聚落形态。与之相比,我们目前的规划选址中主要体现的是开发强度指标,而对环境方面的考虑基本弱化。此外,单体设计融贯着环境观念。以民居中的院落式的布局为例:从福建的土楼、皖南民居,到山西大院、北京四合院,都以院落为居住生活的中心,同时也体现了人与天地、
8、自然的沟通,体现了建筑与自然、人的交融。建筑为实体,院落空间为虚体,虚实结合的生态理念,在建筑密集的状态下调节了人、建筑、自然的关系,一定程度上解决了日照、通风、保湿、隔热、采光、隔声等问题,适应了不同地区的外部环境。同时也因不同的外部环境,院落具有了各自不同的形态和特点。 四、宜居城市环境的创造宜居城市建设需要整体观和战略观的指导,而以“建筑
