义务教育八年级语文测试习题：人教版八年级下册语文第五单元测试题及答案

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1、温州育英国际实验学校初中分校八（下）语文第五单元过关测评（满分100分考试时间：90分钟）命题人：杨青霞校对：徐财平姓名：______班级：_______得分：_____一、基础知识积累及运用（19分）1.下面加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A.皲裂（jūn）横柯（kē）骈死(bìng)B.吝情（lìn）绮绣（qǐ）黔娄（qián）C.沃灌（wò）衔觞（shāng）戾（hù）天D.媵人（téng）缥（piǎo）碧寥落（liáo）2.指出下边句子朗读节奏划分有误的一项是（）（２分）A.蝉则/千转不穷，猿则/百叫无绝。B.从/乡之先达/执经叩问。C.食马者/不知其能

2、千里/而食也。D.沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。3.仿照例句续写一个句子。（2分）例：生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命就是文天祥“生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；。4.《水浒传》中，有一位侠肝义胆的英雄，为历代读者所喜爱。为了“打开危险路”，“杀尽不平人”他可以全然不顾什么朝廷法度，佛门清规，更把个人安危置之度外。他就是，绰号。无独有偶，《三国演义》中也有一位这样的人物，长坂坡桥头一声大吼，百万大军魂飞魄散，他就是。（3分）5．名句积累(10分)（1）__________________，干戈寥落四周星。《过零丁

3、洋》（2）千里马常有，__________________。《马说》（3）《赤壁》中诗人接起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句：，。（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中现在用来比喻新事物必将代替旧事物的客观规律的句子是：，。（5）《山坡羊·潼关怀古》中的主旨句：__________________；_________________。（6）《水调歌头》中表现作者感悟人生哲理的词句是：，。二、阅读理解（51分）（一）与朱元思书（12分）吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。www.xkb1.com水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直

4、视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。6．解释下列加点的词语。（2分）  （1）一百许里()  　（2）横柯上蔽（）  　7．下面句中含有通假字的一项是（　）（2分）  A．千丈见底B．有时见日　　C．窥谷忘反D．泠泠作响  8．将下列句子翻译成现代汉语。（2分）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。  9．作者描绘富春江山水的奇丽多姿，极有层次。第一段总写富春江山水

5、之美，概括为“_____________，_____________”八个字；第二段承“异水”二字，抓住“_________”和“________”的特点，具体生动地描绘；第三段承“奇山”二字，多层次多角度展示富春江两岸群山之美。　（4分）10.作者在欣赏了奇山秀水后发出了怎样的感慨？（2分）（二）五柳先生传（14分）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；，，晏如也。常著文章自

6、娱，颇示己志。忘怀得失，从此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 11.补充课文所缺的语句：，，晏如也。（2分）12.解释下列加点词。（4分）（１）先生不知何许人也（）（２）每有会意（）（３）造饮辄尽（）（4）晏如也（）13.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）新课标第一网（１）每有会意，便欣然忘食。（２）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。14.用文中的语句回答问题。（4分）（１）五柳先生的读书态度与方法是：（２）五柳先生的居室环境怎样： （三）送东阳马生序（17分）余幼时即嗜学。家贫，无

7、从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同