【历史】浙江省2014届衢州市二模文综合

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1、2014年4月衢州市高三教学质量检测文科综合历史部分试题12．人与自然和谐相处是人类追求的目标。下列人物以自然为主要研究对象的有①泰勒斯②牛顿③孔子④爱因斯坦A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④[来源:学_科_网]13．丝绸之路是中国联系西方的“国道”。汉代的丝绸之路可以见证A．灌钢法技术制作的兵器外销B．火药传播到欧洲及世界各地C．“井渠”技术向西传到西域D．大量精美的瓷器远销海外14．日本学者冈田武彦认为，明代的精神文化则是适应平民阶级情趣的。可用来佐证这一观点的史实有①明代心学的发展②长篇白话小说的发展③京剧的出现④散曲的兴盛A．①②

2、③B．①③④C．①②④D．②③④15．钱穆《国史新论》：“明、清两代考试内容，均重经义，而又以朱子一家言为准。……经义要讲是非，是非转无标准，不得不择定一家言，以为是非之准则。既择定了一家言，则是者是，非者非，既是人人能讲，则录取标准又难定。于是……演变出八股文。其实八股文犹如唐人之律诗。文字必有一定格律，乃见技巧，乃可评工拙，乃可有客观取舍之标准，此亦一种不得已。”材料认为明清八股取士①反映了考试制度的发展②易于统治者加强思想控制③有助于选拔创新意识的人才④体现了考试选拔的公平性A．①③B．①④C．②④D．③④16．1889年，湖南官员周汉刊

3、刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治[来源:学科网ZXXK]D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征717．1952年周恩来在一次讲话中指出：“对于驻在

4、旧中国的各国使节，我们把他们当做普通侨民对待，不当作外交代表对待。”这体现的外交方针是A．另起炉灶B．打扫干净屋子再请客C．一边倒D．和平共处五项原则18．下表是新中国农业发展的各项数据、与表中整体趋势出现相关的历史事件有1958年—1961年全国主要农产品产量（单位：万吨）年份粮食产量棉花产量油料产量粮食产量195820000196．9477．01563．1195917000170．9410．41214．7196014350106．3194．1985．519611475080．0181．4506．5①三大改造②大跃进运动③人民公社化运动④实施

5、八字方针A．①②B．③④C．①④D．②③19．右图是某年发行的一枚邮票，当时邮电部通知：“决定破例在贴用邮件时，不予盖销。另在邮件封面上空白处加盖收寄日期”。这枚邮票最有可能发行于下列哪一时期？A．延安时期B．过渡时期C．十年探索时期D．十年动乱时期20．光绪皇帝的外语老师张德彝，是目击法国巴黎公社革命的中国人。他在《随使法国记》中记述道：“夫乡勇乏叛，由于德法已和；盖和局既成，勇必遣撤。撤而穷无所归，衣食何赖？因之铤而走险，弄兵潢池（指微不足道的造反）。”该史料A．是研究巴黎公社的第一手史料，观点正确可信B．有助于国人第一时间了解巴黎公社，促

6、进中法交流C．从中国立场和角度，吸取巴黎公社革命的教训D．受囿于目击者的身份，未能理解巴黎公社的革命性质721．英国历史学家霍布斯鲍姆认为，横扫全球的经济风暴（1929年经济危机），将世界资本主义的巨宅大厦，推回到早年“国民经济”及帝国时代的陋屋规模．西方国家为解决这一问题采取的措施不包括A．运用国家干预经济模式B．重建世界货币体系C．实行国民经济军事化D．建立极权政体22．1938年10月，丘吉尔在下院的一次演说中指出：“我们未经战争就遭到了一次可耻的失败，……此地在英法两国的压力下被分割，这无疑是西方民主国家向纳粹武力成胁的彻底投降，这将使

7、两个国家的处境更为软弱无力，……以为把一个小国投入虎口就可以得到安全、实在是致命的谬见。”这一小国是A．埃塞俄比亚B．西班牙C．捷克斯洛伐克D．奥地利23．苏联在社会主义建设道路上不断改革。据苏联官方统计，其某一领导人执政期间，苏联的国民收入由原来只占美国的31%，上升到67%，苏联人均住房面积由10平方米提高到16平方米，人民生活水平逐步提高，军事实力和综合国力也大为增强，一跃成为与美国匹敌的超级大国。该领导人是ABCD38．（26分）自汉代起，儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料，回答问题：材料一为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至

8、关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔于的学