中韩女性文化对比研究

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1、中韩女性文化对比研究摘要从我国的春秋战国时期开始，以孔、孟为主要代表创造了我国以儒家文化为主要特征的汉文化。由于儒家文化极具生命力和适应性，因而它不仅成为中国文化的主要内容，也成为韩国民族文化传统中极为重要的组成部分。本文试图从两国女性在性别意识和性别魅力以及家庭地位等方面所表现出的某些不同的文化差异，来对比研究两国现代女性的思想变化关键词：儒家思想中韩女性性别意识审美观性魅力家庭地位中图分类号：G03文献标识码：A一共同文化起源――儒家思想1997年中韩两国正式建交后，两国间的经济文化交流日益频繁，使我们有更多机会了解和研究两国的文化和互相之间存在的差异中国和韩国同属东

2、亚文化圈，中国文化对早期韩国文化的形成与发展产生过巨大影响。从我国的春秋战国开始，以孔、孟为主要代表的诸子百家创造了以儒家文化为主要特征的汉文化。由于中国古代的文明程度长期在世界保持领先，因此中国文化也成为人们学习儒家文化的重要途径，中国文化也就具有了强大的生命力和适应性儒家文化的精神内核融合在汉民族和其他亚洲国家的文化血液中，影响深远。它已成为人们生活和文化的一部分。人们可以看到儒家思想影响着我们生活的方方面面。如生活方式、行为准则、风俗习惯和伦理观念等都受到了儒家文化的熏陶和滋养中韩女性的文化传统共同植根于儒家文化二中韩女性文化对比研究文化可以说是人类长期以来所形成的

3、，一种共通的生活总体经过接触与刺激而变化的特性。文化的特征既复杂又多样化。在中国和韩国的现代社会中，传统的观念依然在中韩两国女性心理文化诸方面植根颇深，本文主要是以XX年代以后中韩女性在观念上出现的变化作为研究的切入点1女性的性别意识和性观念在中国，直到上世纪70年代中叶，对于“性”一无所知和完全漠视的女性还被认为是没有低级趣味并且高尚而纯洁的。对性问题的公开性讨论始于上世纪80年代后期。改革开放是“五・四”运动之后引发中国社会伦理观念变化的第二次革命。对于中国都市女性性观念的一系列调查显示，42%的女性不避讳谈论性话题。一项对女大学生的问卷调查显示，仅有4%的女大学生认

4、为性是“肮脏的”，其余的女生则认为性是人类的本能，是人类的自然属性的一个方面。性知识的普及以及在中国女性群体中展开性问题讨论开始发展成为一种趋势，这是一个相当令人惊讶的变化至今，韩国女性还普遍认为关注性话题、好奇性知识、坦诚性需要是件羞耻的事。在韩国所进行的一系列以性观念为主题的问卷调查和面谈，如实地揭示了韩国女性的这一心态。大部分韩国女性总是尽可能地掩饰其对于性知识的关心与好奇。她们认为性是隐秘的，并且应该有所避讳，同时她们认为在公开场合谈论性话题是不够端庄的行为。韩国自上世纪50年代起就受到西方文化的冲击和渗透，然而至今当代韩国女性较中国女性更加固守传统观念。与当代中

5、国女性的豁达、崇尚个性相反，韩国女性更执着于柔顺、内向的传统美德，并以此作为贤淑的标准。这是朝鲜民族的性格所致2女性审美标准与性魅力（1）女性审美标准自古以来，男人的价值判断总是以其社会成就为尺度，而对于女人，美貌与否是其价值判断的关键。女性在她的其它潜在能力都被否定之后，沦落成为一种单纯的身体性存在。在以精神和理性价值占绝对优势的传统社会中，女性成为精神与理性的主体――男性的附庸，并且遭受歧视与嫌恶。即便在当今社会，女性依然在公共生活中受到种种无理的限制，她们只能通过依附男人，生养孩子，并且塑造理想中的人体美来宣告自身的存在价值。另一方面，各个时期女性美的标准是以相应时

6、代的最理想的女性形象为标准的。因此，有很多时候，这种美体现为畸形的、病态的美。先秦时就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的传言。到了汉代，体态轻盈并能在皇帝手心中跳舞的赵飞燕成为上千宫女模仿的偶像。直至后来在民间流行开来的缠足、束腰，都是迎合了男性需要而成为所谓“美的标准”的事实上，直到XX年代，西方社会率先进入消费型资本主义社会，纤细、苗条的女性代表了女性新形象。还有当时蓬勃发展的、以电影为龙首的大众传媒产业推出了一批纤瘦的女性形象，直接刺激了这一审美趋势的形成与发展。从此减肥成为所有女性生活的一部分在中国，美女的标准随着时代的变化显示出一定的差异，但大体上以体态丰满、外形齐

7、整的女子为美。60年代之前，以有母性和福气相且善良的女子为美。60年代到70年代中叶，在频繁的政治运动和阶级斗争意识空前强化的过程中，女性的性魅力被冠以“资产阶级情调”的恶名成为禁忌。因此，全国上下男女老少都身穿绿色军装。这时以朴素、健康的“铁姑娘突击队”的女性形象为美。到了70年代末，随着中国改革开放的步伐，女性的性美意识逐渐苏醒。随着现代社会文化的涌入，经济上的富裕化，女性开始自觉其女性身份，自觉拯救男性化带来的女性意识的丧失。在80年代，人们审美观的焦点是在面部，出现了各种形式的整形手术。到了90年代，坚挺的胸部成为女性