中日关系中的台湾问题

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1、台湾的“日本情结”产生发展和启示【摘要】台湾的日本情结深入台湾的政治文化和普通民众中,其根本既有“日据”时期日本实行皇民化政策的原因,也有两岸长期的隔离和台湾政治人物的推动导致对日本情结的加深。由于日本情结一定程度上成为“台独”分子的思想的形成渊源,解读和分析台湾的日本情结对大陆实行有效的对台政策有深刻的影响的作用。【关键词】台湾日本情结中日关系对台政策不久前的一部台湾电影《海角七号》引起了一定范围的争议,原因是电影中反映的许多日据时期台湾人和日本人之间的深厚而真挚的感情令许多人感到反感。尤其是电影

2、的最后一幕,台湾人民依依送别战败回日的日本军民的画面令许多台湾人和从小接受台湾在日本水深火热统治五十年的大陆人感到不解,直呼导演“媚日”。虽然这种指责导演“媚日”的说法有极端民族主义的嫌疑,但不可否认的是,能否真正抛开民族主义情感看待台湾人心中的日本情结不仅有助于我们正确看待台湾日据的历史,也为我们正确处理台湾问题,正确实行对台政策提供了一个正确的参考。一.台湾日本情结的表现“情结是一心理学术语,指的是一群重要的无意识组合,或是一种藏在一个人神秘的心理状态中,强烈而无意识的冲动。”情结极可能是先天性

3、的血缘遗传,也可能是后天性的文化熏陶,显然台湾人民的日本情结是由后天性文化熏陶而致。台湾情结首先在战后台湾的政治人物中可以看出一斑,尤其值得一说的是中华民国的第八、九任“总统”李登辉在88年接替蒋经国上台后便迫不及待地展现出发展对日关系的态度。94年他在接待日本作家司马辽太郎时,更公然提出“自己在22岁以前是日本人”。2000年在臭名昭著的《台湾的主张》一书中对日本占领台湾充满了溢美之情。甚至不顾中日两国人民的反对,参拜了供奉着二战甲级战犯的靖国神社。其他历任领导人也表现出了不同程度的亲日表现,蒋介

4、石时期出于“反共”的需要和日本建立了亲密的外交关系,和日本吉田政府签订了非法的日蒋条约,在抗日战争硝烟还没散尽之时就暴露了他的媚日情结,接到日本无条件投降的点问候的演说中充满了“不念旧恶”、“与人为善”、“以德报怨”的怨道。陈水扁上台后积极推动日台的实质发展。建立了“对日工作小组”、“台日友好协会”等一系列机构。由此可以看出战后的台湾或出于领导人个人情感因素,或出于所谓“国家利益”都对日本有着不同程度的好感,这也是大众日本情感在政治人物身上的投影。其次在大量台湾的文化作品中可以看出或隐晦的日本情结。

5、《经过》中岛的父亲是文物管理人,《练习曲》中沙鸳送走的日本人是教师,《海角七号》中写信的日本人同样是教师。他们的特殊职业似乎在暗示日本人来台湾似乎只为教化本地民众,殖民者的身份被披上了启蒙者的外衣。台湾电影中亲日的情结多是略显隐晦,多缅怀已逝的殖民时代,或歌颂当下台日的亲密关系,或推崇日本文化。再者当今台湾的社会生活中广泛充斥着日本元素,比如大量使用的欧巴桑(老太太)、欧吉桑(老先生)等词,散落在台湾的大量日本建筑(包括原总督府改造的总统府)等。另外备受台湾人喜欢的棒球运动也是日本殖民时期遗留下来的

6、。当代大量年轻人喜欢日本流行文化、穿日本流行服饰、听日本流行歌曲,有调查显示,大量日本女生的心中首选旅游地为日本。在当今台湾社会不难看出日本情结已经深入人心,从上一代人因长期殖民后历经国民党统治所遗留的对日本眷恋性质的“日本情结”发展为现代年青人的对日本文化的推崇性质的“日本情结”。因而“日本情结”也已经不仅是阶段性的历史情感,而是已经逐渐发展成为台湾社会的某种程度上的常态,这种令人不解的感情又是如何在短短的几十年内产生和发展的?二.台湾日本情结的产生和发展无疑对日本的台湾情结的产生具有根源性和决定

7、性的原因就是日本在台五十年所推动的皇民化运动(不少人把皇民化运动的时期定义为抗战爆发后奴化运动,本文所认为的皇民化运动指的是日本统治台湾五十年所进行的一系列将台湾人改造成对日本天皇和日本国家保有高度忠诚的运动的总称)。1895年,清政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》,割让台湾,从此开始了台湾的日据时代。为了巩固在台统治基础以及配合所谓的“大东亚圣战”,日本在台湾推行所谓皇民化运动。其内容包括:奴化教育;强化台湾学生进行日本的国民训练,丑化中国,消除学生对故国之情,提倡敬仰天皇,服从日本性的国民性格;

8、使用日本姓名,从1940年起,将祖先留传的姓氏和父母定下的名字一律改为日本式的姓名;改变台湾人的宗教信仰,强制台湾人信仰日本的“天照大神”,鼓励参拜日本的神社等;生活的日本化,例如吃日本料理,穿日本和服,过日本节日等。在台湾人民的不屈抗争下,皇民化运动遭到了失败,但仍然造成了巨大的思想破坏,尤其是这阶段出生的台湾人,不同程度上接受了日本的殖民文化,政治价值和政治观念也遭到了永久性的改变,造成了对台湾社会难以估量的损失。这种皇民化教育也成为了后来台湾挥之不去的日本情结的

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