《初一经典古诗文背诵篇目》

《《初一经典古诗文背诵篇目》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、初一经典古诗文背诵篇目必背部分：1.咏蝉骆宾王2.滕王阁诗王勃3.秋风引刘禹锡4.秦中感秋寄远上人孟浩然5.留别王维孟浩然6.送杜十四之江南孟浩然7.过香积寺王维8.终南别业王维9.秋夜独坐王维10.出塞作王维11.乌夜啼李白12.从军行李白13.长相思李白14.永王东巡歌十一首（其11）李白15.登金陵凤凰台李白16.把酒问月李白17.登高杜甫18.客至杜甫19.旅夜书怀杜甫20.咏怀古迹(其三)杜甫21.蜀相杜甫22.赠花卿杜甫23.落花李商隐24.舟中读元九诗 白居易25.南浦别白居易26.长沙过

2、贾谊宅刘长卿27.山园小梅林逋28梅花绝句陆游29.菩萨蛮人人尽说江南好韦庄30.清平乐别来春半李煜31.卜算子水是眼波横王观32.天仙子《水调》数声持酒听张先33.酒泉子长忆观潮潘阆34.离亭燕一带江山如画张昇35.浣溪沙漠漠轻寒上小楼秦观36.鹊桥仙纤云弄巧秦观37.琐窗寒暗柳啼鸦周邦彦38.点绛唇蹴罢秋千李清照39.一剪梅红藕香残玉簟秋李清照40.渔家傲天接云涛连晓雾李清照41.蝶恋花槛菊愁烟兰泣露晏殊42.蝶恋花伫倚危楼风细细柳永43.青玉案东风夜放花千树辛弃疾44.摸鱼儿更能消几番风雨辛弃疾4

3、5.水龙吟楚天千里清秋辛弃疾46.踏莎行候馆梅残欧阳修47.蝶恋花庭院深深深几许欧阳修48.青玉案凌波不过横塘路贺铸49.定风波莫听穿林打叶声苏轼50.江城子十年生死两茫茫苏轼选背部分：1.采桑子《重阳》毛泽东2.清平乐《六盘山》毛泽东3.人民解放军占领南京毛泽东4.浪淘沙北戴河毛泽东5.卜算子咏梅毛泽东6.沁园春·长沙毛泽东7.水调歌头·重上井冈山毛泽东8.满江红怒发冲冠岳飞9.燕歌行秋风萧瑟天气凉曹丕10.饮马长城窟行乐府民歌11.雨霖铃·寒蝉凄切柳永12.念奴娇赤壁怀古苏轼13.扬州慢姜夔14.浪

4、淘沙李煜15.菩萨蛮温庭筠16.苏幕遮周邦彦17.鹊桥仙秦观18.行行重行行《古诗十九首》19.迢迢牵牛星《古诗十九首》20.登岳阳楼杜甫21.春愁丘逢甲22.蜀道难李白23.陈情表李密24.蝶恋花花褪残红青杏小苏轼25.清平乐春归何处黄庭坚26.临江仙梦后楼台高锁晏几道27.桂枝香登临送目王安石28.苏幕遮碧云天范仲淹29.临江仙鸠雨催成新绿陆游30.念奴娇洞庭青草张孝祥31.《师说》节选韩愈32.《滕王阁序》节选王勃33.《庄子·逍遥游》节选34.《荀子劝学》节选35.《韩非子孤愤》节选1.咏蝉骆宾

5、王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？赏析：这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星

6、白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更

7、深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。　　　接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。　　　诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟

8、火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。　　　这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是