古典园林假山堆石

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1、中国古典园林中的假山与堆石摘要：中国古典园林博大精深，中国古典园林更是世界园林史上的一颗璀璨明珠，无论是什么风格的园林，应该都是来源于自然的，但是对于中国园林来说，其总体风格似乎更强调对自然地概括和提炼，今天我们重点了解体现真山林意境的中国古典园林构园要素之一假山与堆石。关键词：中国古典园林，概括自然，寄情山水，假山堆石，意境美正文：在东方文化背景下发展起来的中国古典园林，受到中国文化背景中有“得意忘形”的哲学思想的影响，有写意重于写实的传统，表现在园林艺术上就是对自然地模仿和概括，加上情景交融的意境之美。例如造园中的筑山无论是土山，土石山，还是全是山，中国造园家都非常注重自然山水的真精神

2、。如果你不满足于在古典园林中匆匆一过，希望追寻古人那种寄情山水，超然物外的情趣，聆听大自然与人交融的天籁之音，那就该先从古典园林中的构园要素之一--------堆石与假山开始了解。一，假山与堆石假山是指以土石堆叠的山景造型，除了自然山水园林有真山的条件之外，一般城市是以假山来模仿真山的形貌和意境，假山又分为土假山，土石假山，全石假山。山形浑朴自然，有山野情趣，但因为占地过大，在历史上秦汉时期的皇家园林应用较多。全土假山的优点是，草木可以在其上自然生长，更加符合自然山林之中山的形象。石假山要再现自然中的悬崖沟壑挑梁绝壁石洞等等地形崎岖变化。有这特殊的审美趣味，也是堆叠技艺中最难得一种要做到胸

3、中有波澜壮阔万里江山。宋代的《宣和画谱》：“岳镇川灵，海函地负，至于造化之神秀，阴阳之明晦，万里之远，可得咫尺之间，其非胸中自有丘壑而能见其形容者，未必能如此。”堆石是指独置的石景，其造型透出中国古典园林的神韵，是缩地景点，渲染园林中山野情趣的重要手段。石峰经常使用的材质有：太湖石，以白灰为主质地细腻。黄石，色黄白，深浅不一，材质较硬。英石青灰色，常杂有方解石条文。石笋石，色淡灰色土红。等等。石峰的品评标准古人一般用：透，瘦，皱，清，丑，顽，拙八个字来概括。二，假山堆石的历史土假山是园林史上出现的最早的假山类型。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。东汉梁

4、冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。渐渐使用全石假山增多，这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山叠石艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。明代造山艺术，更为成熟和普及。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金

5、鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等１７种形式，总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山叠石的佳作。其实，堆山叠石为了表现真实山水的真实气质，是表现真山水最典型的局部，缩小其体量使它与园林小环境相适应，这样的假山虽不及真山的形貌却得了真山水的精神。三，假山堆石在园林中的作用1.分割空间园林艺术与摄影，戏剧，相比有一个重要的特征就是空间性，园林空间是有

6、限的，就园林的范围来说中国古典园林分割空间的原则隔而不断，为了使园林表达美更有层次，更有韵味，更含蓄，无论是什么样的地形上建造的园林都要有不同的景区。江南园林中讲究“水必曲，园必隔”尤其是在小园，常常用花木，廊，还有假山来阻挡游人的视线。2再现真实山水中国古典园林以自然写意山水园的独特风格著称于世。山是中国古典园林的骨架，是园景营造的重点。所以古典园林中最重要的境就是“山景”。自然界奇峰叠岫、崇山深壑，高逾万仞、绵延千里，自然不可能真的搬到园子中来。中国古代造园家就取法山水画“咫尺万里”的写意手段，堆山叠石，模写山川，对空间进行自由的收缩。“造园家利用不同形式、色彩、纹理、质感的天然石，在

7、园林中塑造成具有峰、岩、壑、洞和风格各异的假山，唤起人们对崇山峻岭的联想，使人们仿佛置身于大自然的群山之中”，应目会心，神游山川。所以，叠石为假山就成为古代园林中最具特色和最富表现力的园景形象。3.表现主题要表现园林的美，仅仅只限定范围是不行的，还必须设定一个主题，如有个性的山石溪泉才会增强空间的感染力，著名的留园三峰（冠云，岫云，瑞云）冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，玲珑剔透，相传为宋代花石纲遗物