长春版七级语文单元试题第五单元b卷

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1、第五单元B卷第一部分基础知识1、按原文填写(3分),斜晖脉脉水悠悠。飞来山上千寻塔,。知之者不如好之者,。2、《论语》十则中,论述了学习与思考的辨证关系的句子是:,。(2分)3、《论语》十则中,孔子自述其志的句子是:。(2分)4、写出一句关于“酒”的完整诗句:,。(2分)5、《水浒》中的“豹子头”和“黑旋风”分别是,。(2分)6、请用“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”写一段话。不少于50字(3分7、仿写(3分)如果说生命是一本书,那么时间则是一支笔,书写着人生;____________________,____________________,___________

2、_________;如果说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波涛,推动着人生。第二部分阅读训练(一)阅读《为学》,回答下列各题天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?8、解释多义词(6分)自南海还(   )

3、    蜀之鄙有二僧(   )   西蜀之去南海(    )望桓侯而还走(  ) 肉食者鄙(    )      去国怀乡(      )9、下列句子中加点虚词用法相同的一项是(    )(2分)A吾欲之南海     B.其一贫,其一富      C. 以告富者子墨子九距之       其真无马邪               必以分人10、翻译下列句子。(4分)①    吾数年来欲买舟而下,犹未能也。  ________________________________________②    人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? ___________________11、

4、本文引用______________的故事,意在阐述______________________________________________的道理。(4分)12、下面摘录《为学》中的一段话,请用“/”给这段话断句。(2分)吾资之 聪倍人也 吾材之 敏倍 人也 屏弃而不用其与昏与庸无以异也(二)阅读下文,回答问题孔子的洒脱   我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。  在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入

5、世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”。  孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。  其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者,好之者不如

6、乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已,今之学者为人”)。他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。  “君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉.,一路唱歌回来。孔子听罢,喟然叹曰:“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹,活泼泼地叹出了

7、他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念。人生在世,何必成个什么器、做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?  学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,众说不一,但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以,“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况,“邦无道”之

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