中国法制史判断正误题

《中国法制史判断正误题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、判断正误题第一章夏朝1．夏朝是我国第一个奴隶制王朝。2．夏启是我国第一个国王。3．夏启通过暴力夺取政权，建立了夏王朝。4．夏启通过禅让制获得夏王朝的统治权。（×）5．夏朝的法律体现全体社会成员的意志和利益。（×）6．夏朝的法律体现了少数奴隶主贵族的意志，不再代表全体社会成员。7．原始社会没有阶级、没有剥削、没有国家、没有法律的。8．原始社会没有法律，调整社会成员之间的相互关系，主要靠人们在长期的共同劳动、共同生活中形成的行为准则，这些准则就是不成文的习惯。9．法同国家一样，在阶级矛盾不可调和的情况下产生了。10．关于夏朝典章

2、的资料文献不多，据记载，夏朝已经有了五种刑罚。11．史料记载“夏有乱政，而作禹刑”。12．夏启在与有扈氏作战时，曾在“甘”这个地方发布命令。13．禹刑是以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称，是大禹所作。（×）14．“威侮五行，怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中一条罪名。15．“昏、墨、贼，杀”。其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名。16．夏朝已经有了赎刑。当时用青铜来赎罪。17．圜土是夏朝监狱的名称。18．夏台和钧台都是代称夏朝监狱。19．奴隶制五刑最早来源于原始时期的苗族。20．礼、本来是供祭

3、祀用的一种盛玉的器皿。21．夏王朝建立后，原始社会的一部分战争纪律从用来征战敌人发展为约束臣民的法律，带有阶级统治的性质，发生了质变。22．刑、法、律是我国各朝各代最基本的法律名称。23．刑是夏商周三代法律的总称。24．誓是夏朝的一种法律形式。25．律最早源于乐器，是调节音律的工具。第二章商朝判断正误题1．夏桀曾把商汤囚禁在都城夏台。（×）2．商武丁统治的五十多年里，为商朝最强盛的时期。3．商朝的最高统治者是商王，他是商族奴隶主阶级的总代表，掌握着国家的军事、行政、立法、司法大权。4．商最有代表性的手工业是青铜铸造业。5．商

4、朝文字的发达，为商朝奴隶制法制的发展创造了文化条件。6．商朝存续约500年。7．史料记载“商有乱政，而作九刑”。（×）8．商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。9．奴隶主贵族利用人们对自然界的愚昧无知，把自己的统治说成是“受天命”。10．商朝的刑事立法就当时而言比较完备，孔子后来总结说“刑名从商”。（×）11．炮烙是商朝死刑处决的方法。12．商朝的醢是把犯罪者捣成肉酱。13．劓殄是把犯罪者本人及其后代都杀掉，相当于后世的族诛。14．奴隶制五刑包括墨刑、劓刑、剕刑、宫刑和大辟。15．商朝已经出现了徒刑。16．商朝的罪

5、名包含：舍弃啬事、不从誓言、不吉不迪等。17．商朝实行一夫多妻制。（×）18．商朝初期的王位继承制度实行父死子继，辅以兄终弟及。（×）19．商朝末期，王位继承制度确立了嫡长继承制。20．商朝的监狱沿袭夏朝的名称，叫做圜土。第三章西周判断正误题1、周天子是“天下共主”，也是世间最高的统治者，掌握立法、行政与司法大权。2、我国古代奴隶社会的分封制是严格依照宗法等级原则进行的。3、周礼直接渊于夏商之礼。4、西周时期把“亲亲”、“尊尊”作为礼治思想的核心。5、西周在礼、刑的适用上，贯彻了“礼不下庶人，刑不上大夫”的特权原则。6、西周

6、初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。7、《九刑》是西周九种刑罚的统称。（×）8、史料记载“周有乱政，而作汤刑”。（×）9、西周统治者总结了夏商灭亡的教训，在刑事立法方面提出了“义刑义杀”和“明德慎罚”的指导思想。10、西周区分眚、非眚、非终、惟终，实际上是注意区分犯罪主体主观形态。11、所谓的“三国三典”，就是“刑新国用重典，刑平国用中典，刑乱国用轻典”。（×）12、西周对公族施用的死刑方法是绞。13、西周初期，周王对土地和依附在土地上的奴隶有最高所有权。14、西周的买卖契约叫做傅别。（

7、×）15、西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从“父母之命，媒妁之言”。16、据《周礼》规定，丈夫可以以七种理由休弃妻子，所以叫“七出”或“七去”。17、西周的“七出”，包括：无子；淫佚；不事舅姑；口舌；盗窃；妒忌；恶疾。”18、西周中央司法机关包括大司寇、小司寇、士师、乡士和遂士。（×）19、西周以“以五声听狱讼”。20、西周规定，当事人对判决不服，允许上诉。根据地区的远近，规定了不同的上诉期限。过了期限，便不得上诉了。第五章秦朝判断正误题1．秦朝建立统一的中央集权制的国家，确立皇帝制度，在皇帝之下设三公九卿，辅佐皇

8、帝管理全国政事。2．秦朝中央设“三公九卿”，“三公”即丞相、太尉、御史大夫，分掌行政、军政和监察。3．秦始皇为了加强文化思想领域的专制统治，统一人们的意识形态，发动了“焚书坑儒”事件。4．秦始皇提出“壹法”，即统一立法权，统一法令的内容，统一人们的思想。（×）5．秦王朝提出“法令由一统”。