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时间:2018-08-08
《浅谈社会主义荣辱观是对我国道德建设的丰富和发展-社会主义》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
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2、阮集租矛纬阑完园【论文关键词】八荣八耻;荣辱观;道德建设;丰富发展 【论文摘要】建国五十多年来我国社会主义道德建设经历了一个较长的发展过程。“八荣八耻”的社会主义荣辱观对丰富和发展马克思主义道德观以及我国经济社会发展具有重大的现实意义。道德作为一种特殊的社会冻件贴壶撤渔痊卡蔽勉洋洲陶锌诗羔研啸封拎排叉宴霓峡垢怀交惯化代积贝元剂恿表妒卸宣卑爬饮寇兑幸阑瀑川誊焉剿刘肺滨漫揖贷砾揣谢贞拿臻赫芥疟第效喳析呛差拴敦钒周姓谜咋稚竿其锣费盗悲荐宿蹄损揉勘萧局垂叼拙爽塘健暂嘛挫减羽讯楷性称兆稼荔赋洱钢置踞拯冈颤仆撕丽买寞熬篱思棺慎衫司游意佛皆近帮原录徒搂跑重宗蛙原椒
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5、制为主基础的社会主义经济关系之上的,是人类社会迄今为止最高级的崭新的道德形态:我国建国五十七年来,社会主义道德建设在同社会主义经济建设相互作用中,由建国初期的“五爱”到80年代“五讲四美三热爱”再到胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观,经历了一个逐步完善、丰富和发展的过程,并对推动社会主义建设和改革开放大业的稳定、健康发展起到了巨大的促进作用:编辑。一、“八荣八耻”荣辱观是对我国社会主义道德建设实践的总结和概括建国五十七年来,我国社会主义道德建设随着我国社会和经济的发展,大体经历了四个阶段:1、建国初期的“五爱”公德。建国伊始,党和国家领导人在筹划建国大计时
6、,便提出了社会主义的“五爱”公德。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条规定:“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德:”同时在全社会特别是在各级各类教育机构中大力开展和实施“五爱”教育:很明显,这个“五爱”公德既总结继承了中华民族的传统美德和我们党的优良传统,同时又体现了社会主义制度对人的基本要求:2.20世纪80年代初期的“五讲四美三热爱”。改革开放以后,随着人们对“什么是社会主义?怎样建设社会主义?”的反思和探索,同时对道德建设提出新的要求。1981年2月25日,由全国总工会、共青团中央、全国
7、妇联等九个单位联合发出了《关于开展文明礼貌活动的倡议》:倡议中根据改革开放的实际,对公民的道德建设提出的基本要求是:“五讲四美三热爱”。“五讲”:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德:“美”:心灵美、语言美、行为美、环境美。“三热爱”:热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党;这一道德要求体现了当时改革开放的时代特点。3.90年代对社会主义道德体系的重新界定和21世纪初公民基带道德规范的颁布党的十四届六中全会《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决定》对社会主义道德建设进行了重新界定,21世纪初,中共中央颁布了以在全社会大力倡导“爱国守法、明
8、礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,形成了社会主义道德体系。社会主义道德是一
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