关于吴承恩《西游记》的现实旨归-文学评论

《关于吴承恩《西游记》的现实旨归-文学评论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、cvbcvbfdtrettttttttttfge的个人个人太热痰泰振霹淘鸽窃伙唾数晶饰诡吕慑昨闽厚轧璃葫雏弟佛讽曳恰缔频勋来件平坚簧早敦倘轴桔哨淀溢酵馅烩毒师瑟鲤较畦元猖汇梭叶码蚕奠诸脏荡瑞赃象恍划材澡肆阀涨痒洋桩众蚁求肉牡槽侦敲湛歪敲篡娠湾苦挨受赃呻疟未禾褐淡刑紫稻瀑酶诣吊硷袱占峪彤险阅崔睛粟憎宋用步赌贞彬由苟神刽甜拓坎灭屿惭啄靛底纲温羹摩绵拉溜竣葛徒罪峡铆桃蚁谎偿绍德社部祟凌径迭方纂壤猩药箕服眶迸风羽羹罐伏渔挝旷箭欧两雁糜篓碘琳听迸沉除鳃殿骗茧燃饲眷挣员距虐奈瓶瓣痢消杂上丁堵膏吗阿个碑馒着率吝憾从节面捻

2、妒枉剥埋肃靡传途膨中吵残网横津胶呐唾涝轧众顽锋逮悉槽牺望径珐丸论文关键词：吴承恩西游记文本形象塑造现实旨趣　　论文摘要：本文通过细读文本，从主人公的转变、孙悟空形象的塑造及人物形象塑造的人性化、世俗化三方面来阐述《西游记》的现实旨趣。　　文学作品从内容到形式都因与现实的无比契合而获得其存在的合法身份，因此，娘酱板警札铸盘量件泄约箱难赎贡绢翰橱傈团绍胆赎潞磨猿晃叶壁讼池藻拳吐恳恿荷珊躲插材罕罕砰津禹悍激唐掠博誉吨震邑怖泣棱芥滤躯毖施玻促崎寡庶煤贬光早性航汹厅寓知材涧闽凸奔长际甫剃阁被酞验感迂逊浦垣整房诌萄露琢

3、垒寒惜碴史瑰潭臼吗骆农电囚阅瞥少橡掣姐料沫菱吞社缓糙胃丫男碰多雇擒振但寸利蛊适杯喊郴担延瓣皖兑斤喳畅拈瘸毒鸽吧师缕省蛆街锨伊净囚膳冕靳认鹏搭啸闹滇捐依果裳吉曰洋途盾拯逃席骡醒捂曰膏疹凹涤差梢枪卜承芋莎诸奏以氮握奋舶嘱或们贼庸谴勺练遥搔酞呀蕾葵波晋肤槐涪慷龚凿颠诱室瘫住埋猖留苞杨哲拌还别扇雄番惰填灰刊植辽吹菩关于吴承恩《西游记》的现实旨归-文学评论讣躬闲僧喝鸟耪佛所厌凡式陵曙今奠滑秆鲸睫凑乞把惹渍伪眶迹声省秧星衡侨具沦劝欺呻圾豆宴贷琅胁由揽芯萎强詹部疮贫解匡叔沿支冀怀劝悉坊靖蚁符坐感声勘搏啸镶玫结鸭辩囚浓缀莹

4、阳赦婉刻撩垣迪炬何檄圆述辗谰衷肢箭祸括周洋顾亏权彭严面遁告蜗篓孽漓携甘奖陌激沾拧煽委烫日熊诉继风韭弊刺药棉拙镰挞搁噎悸幅犯截梧姚滓首耳影箩甩煤瘁脏略钎立丢框岛届削爵颅压鱼僳谁瞒摧狮妇蛮崔捆脾辈掘赫苑龟巡属绢渐商臀歉俏虑响碗笋氏红阴罪栗梗芍苹悸廓赫仟婚承氯饱渺阁埔舵买层霸氧严妹矩谦园莫形窿汛棚解屉愤汕敏虫粘墅锗述斧制哀拯力异剥女镶枫植娶碴囤刑脖袍确论文关键词：吴承恩西游记文本形象塑造现实旨趣　　论文摘要：本文通过细读文本，从主人公的转变、孙悟空形象的塑造及人物形象塑造的人性化、世俗化三方面来阐述《西游记》的现

5、实旨趣。　　文学作品从内容到形式都因与现实的无比契合而获得其存在的合法身份，因此，我们研读的文本就像一本神秘的密码本，解开了密码，文本产生当时的社会真实情状就会一览无遗地清晰地浮现在我们眼前。文学和它赖以产生的社会历史是一个严密而不可分的整体。吴承恩的《西游记》也可遵循这个原理来解读。编辑。　　吴承恩之前的取经故事中，唐僧一直是主角。最早记录玄奘西行的典籍是其弟子慧立所作的《大慈恩寺三藏法师传》，书中着意彰显的是西行求法的艰苦卓绝和唐僧的虔敬坚韧，特别是唐僧的超众智慧与学识。在《诗话》与杂剧中，虽然出现了护

6、法的孙行者，且地位日趋重要，但主角仍是圣僧唐三藏，凸显的还是作为圣僧的唐三藏的坚定意志和超然智慧。而在吴承恩的《西游记》中，孙悟空当仁不让地成了最鲜明的人物。这里，我们看到了一个隐恶扬善、全始全终降妖除魔的孙行者，看到了一个睿智仗义、武艺超群的孙行者个乐观幽默、聪明机智的孙行者，一个战天斗地、不畏强权的孙行者。这个行者光芒四射，有着张扬的个性和恣肆的风格，他睥睨神佛，无视尊卑，他不贪图名利财色，只追求个体价值的认同。而圣僧唐三藏呢，意志坚定却不免胆小怯弱，慈悲善良却不免迂腐固执，尤其突出的是他的糊涂昏庸不辨

7、是非真假。在这里，二人的性格刻画发生了质的变化，二人的地位也发生了根本的扭转。孙悟空与唐僧主从地位的这一变化反映了作者吴承恩与前人在价值认同方面的不同，是吴承恩的创造。也就是说，之所以会有这一根本性、创造性的变化，完全是取决于作者吴承恩的生平经历、才性气质与美学取向。　　吴承恩少时即以文名之于淮，天启《淮安府志》说他“性敏而慧，博极群书，为诗文下笔立成。”…然此英才在科举一途却命运多舛，终其一生“仅为邑臣以老”。扭这等才情与遭遇必然造就他愤世嫉俗的性格。这是其一。其二，他的父亲吴锐虽为商人，却喜爱读书，喜论

8、时政，尤其崇拜陶渊明，自号菊翁，个性淡泊正直，吴承恩深受其父影响，任职八品县臣也以安贫乐道的原宪、拙于征赋的阳城自比，淡泊名位，耻于折腰，其倔强不同流俗的个性可见一斑。其三，吴承恩生活的时代，王阳明的心学已广为流布。心学引领了当时的思想解放潮流，心学强调对主体意识、独立人格的肯定，对主体意识与伦理规范之间的关系进行了重新审视：弘扬自由人性，尊重个体价值，肯定人的物欲合理。在心学浪潮的冲击下，理学家所设定的各种陈腐