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时间:2018-08-08
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1、论小人产生的土壤心理表现及与小人相处的艺术论小人小人是利欲熏心之徒,是制造不和、怨恨、仇视、悲剧的能手,性劣如虱蚤,卑鄙如犬狐。小人私欲最强,他们最善争名逐利:争宠于官人,则构心斗角,疯狂倾轧,暗设陷阱,隐伏杀机,陷害忠良方正,标榜唯我完美;逐利于市商,则斤两必争,锱铢必计,明争暗夺,无所顾忌,精于化公为私,能于损人利已。私欲所使,心态动态超常发挥,可达极致。官高者敢施欺天诓上之法,敢弄愚民瞒下之计,大盗若良,大奸若贤,紫袍玉带裹着一具臭皮襄,西装革履掩的一付烂心肠;位卑者喜行鸡鸣狗盗之术,善玩狐骗鼠窃之技,假冒公正,实肥私襄,发不义之财心安气顺,做害理之事胸中无愧。小
2、人妒火最旺,小人最为疾恨同事同行中的胜于已者,常常窥察他们的言行举止,家庭秘事、交往动向,伺机寻找缝隙,拨弄是非,散布流言,谣诼奚诟,诋毁中伤,甚至设计东窗,蓄意陷害,必欲把正直扭曲而后快。小人品性最劣。他们攻击对手,无中生有;编织恶名,捏造栽赃;趋炎附势,落井下石,更甚者只图个人快活,不惜污人清白,直到把善良置于死地而窃喜。小人心灵最暗。小人心里没有真诚的阳光透入,没有善美的清风吹进,没有仁爱的泉水涌流,阴鸷的心壁上,长的是私欲的霉苔,损人的荒草。小人是一类看得见摸得着的实有,也是一道看不见摸不着的黑风景。它在善良人周围隐形存在,让你感到切肤之痛,却难以抓住狐狸尾巴。
3、小人并非都是流氓、地痞、恶棍、赌徒、贼盗、囚犯、嫖男、娼女等等社会渣滓及丑类;并非只是布衣中的愚劣,舞场上的恶少。小人不是民间的特产,也不是官场专有。小人的道德标签,卑贱者可贴,尊贵者可有。甚至每个人的心灵一角,都能找到它藏身的据点。因为,面对身边的名利,出现的心理不平衡,正是产生小人心理、小人行为以至产生小人的最诱人的香料和最肥沃的土壤。小人为私欲而产生,为利己而存在,它的根扎在民族劣根性的土壤里,它的芽长在社会的角角落落里。小人种子绵绵不绝,有时,它会像野草一样长得茂盛。这是个人的悲哀,是生活的悲哀,也是一个民族的悲哀。小人和小人心理,是个人文明、民族文明、人类文明
4、必须清除的垃圾。清除小人心理,人,才能成为真正的人,纯粹的人,完美的人小人是怎样产生的任何事物的产生、存在、发展和败亡都有其恰当的理由,小人现象亦是如此。我们不主张只把小人现象看作是一种道德现象,一种个人行为,我们更愿意从社会、历史以及生态的角度来审视它。如果我们中间有的人不是“人之初,性本善”的信奉者的话,那么,我们就更应该学会从其生存环境而不是仅仅从其道德状态来分析其在中国长盛不衰的原因。就如同一粒种子,它本身是无辜的,但放在不同的环境下会长成不同的形状,在极地它会长眠或夭亡,在土壤肥沃、雨水充足、空间开阔之地它会长成栋梁之材,而在岩石夹缝中生存的它则只会长得奇形怪
5、状、扭曲蜿蜒,不能大用。可以说,正是环境决定了一个物种、一种生命的生存状态和生存模式。从道德上来谴责小人是必要的,却并不足够,只有弄清楚了小人生存的土壤,我们才能够得到一些有用的知识,才能够找到减少基至是消除小人的妙方。小人现象的产生和存在,原因是多方面的,也是十分复杂的。根据我们的研究,它大致可分为内、外因两个方面。就外因而言,小人现象根植于极权、专制、人治的社会环境之中,同时,又建基于人性的某些固有弱点之上。就内因而言,小人特殊的成长经历和性格特征是铸就其畸形的生存方式的内在条件。一.极权、专制、人治的社会需要小人、造就小人小人的产生和存在是一种社会历史现象,有着深
6、刻的制度背景。这一制度背景就是中国几千年来形成的专制主义。只有理解了专制主义的本质,我们才能够清楚,为什么只有在中国才出现“小人”这一独特的词汇?又为什么小人现象在中国千年流传、绵绵不绝?对此,我们的基本观点是:小人是专制主义制度的必然要求,有时也是它的必然产物。那么,是什么构成了中国专制主义制度的基本内容呢?小人又是怎样在这种制度中产生和繁衍的呢?(一)专制主义是一个社会资源高度垄断的社会专制主义在经济上的一个基本特征就是“利出一孔”,即各种利益只能有一个来源,这一个来源就是君主,就是国家。通过动用行政力量强制地实行经济管制,国家基本上控制了社会经济命脉,控制了人们的
7、生活和生存。由于政治权力决定了经济资源的分配,并且成为唯一的、且最有利可图的分配方式,因此,经济问题政治解决就不可避免地成为专制主义的一大奇景。在生产力水平低下的情况下,维持人们生活的物质资料是比较稀少的,而这些比较稀少的资源又掌握在少数当权者手中,只有这些人才能依靠强权决定谁得到的多些、谁得到的少些。获取政治权力成了最有效的获取经济利益的手段。因此,官场就成为社会竞争最为酷烈的地方,这是一场真正的生存竞赛,成功者将获得比别人生活得更好更优越的权利,他们可以从此免受类似农民那样受到的超级剥削,更可以通过“升官”获得“发财”的机遇。因此,专
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