《大玄空》天机秘

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1、http://shop34121120.taobao.com/各类易学资料、教材大全《大玄空》天机秘【南华天辑录增补】辑录《大玄空》核心精髓及运用实例详解，经本人详细校订，并手录增补多节内容。其中《大玄空二十四山·阳宅挨星秘图（全集）》《大玄空水法天机图》系首次公开全图。论大玄空真传玄空地理学，大抵始祖于黄石公、郭景纯。黄石公着《青囊经》，郭景纯着《葬书》，可视为地学之根基，为地学之鼻祖，迨至唐末，杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，洞澈阴阳之理。曾求杨公所授，着《青囊序》以明大玄空之正诀，

2、为三元大玄空地学之正宗。明末蒋大鸿得无极子之真传，着《地理辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书，是继杨曾之后的一代名师。地学当今以杨、曾、蒋之术，《奥语》、《天玉》、《宝照》《水龙经》、《地理辨证》等之书诀，无极子授予蒋大鸿之图诀为正宗。湖北姚铭三得蒋氏大玄空秘术之真传，而后姚氏传其子。杨守万师（河南镇平县人，生于公元一九一六年十二月十九日辰时，卒于1996年十月十八日未时）八岁拜师入道，随从姚铭三之子及河南镇平县朱二善习大玄空秘术，后名扬豫鄂。郝建朋恩师十八岁随道家传人杨守万三十余载，尽得

3、其三诀真传。由恩师秘本可知，入门若无高师点窍，虽读破万卷青囊，耗尽毕生精力，其挨星颠倒之法真诀，亦难明了。无数庸师所为，常祸端百出，害人害己，又有无数风水爱好者因无师，不得真传，虽废寝忘食，博览群书，最终也毫无收获。论大玄空堪舆术的社会价值玄空挨星是我国传承最严密的一种玄空秘术，乃杨、曾、蒋三元地学之真传也。它理论严谨而系统，是在古代天文学、历法、哲学及人与自然统一观的认识基础上发展而来的，它不仅是一种文化现象更具有科学的内涵。千百年来，堪舆学同中医学一样对于保障人民身体健康，繁衍中华民族作出了巨大贡

4、献。风水学说，是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问，亦是关于人与自然达到和谐统一的一种高深理论，其历史悠久，源远流长，在社会上广为流行。在长达几千载的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派，对中国古代建筑，尤其对坟墓和住宅建筑影响深远。三元地理大玄空挨星理论，实为建筑规划学之经典理论，在堪舆系统中大玄空理论更具有指导，这一理论如果被城市规划部门的专家所应用，就能有效地提高重点企业的经济效益，进一步促进城市的发展。家庭住宅的设计若能与周围环境协调统一，就可保家庭人员健康少灾、子嗣有继、经

5、济富裕甚或拥有大量的财产。中、西医学的作用仅在治疗疾病，确保人的健康，而风水规划学说能够指导人们主动地去避免灾难，除此之外，还能有效地利用古代规划理论去开发财源，发展经济。因此，对于风水学说的历史文化背景和哲学思想根源，以及具体运作方法，我们应从科学的角度来分析它的功过是非，力求挖掘风水中的科学成分，使古代合乎自然的建筑规划理念展现于世人面前，让建筑风水理论永远为人类造福。最后，冀此术能为民族之强大，经济之振兴而发挥其积极的作用。河图（配先天八卦）●阴○阳http://shop34121120.tao

6、bao.com/各类易学资料、教材大全一六共宗：水；二七同道：火；三八为朋：木；四九作友：金；五十居中：土。○—○—○—○—○—○—○火●———●○●○●●●●●●●○●○︳︳●︳○●○︳木○○○○︳金○●︳○●○●○土︳︳●●●●●●●○●○○○水●—●—●—●—●—●洛书（配后天八卦）●阴○阳戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。五位居中。九一合十。三七合十。二八合十。六四合十。●○○○○○○○○●●●9火●●4木2土○○○○○○3木○7金○○○○○●土5○●●●○●●●●○●●○●●●8土1水

7、●6金天惊三诀河图精义http://shop34121120.taobao.com/各类易学资料、教材大全河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。盖天一生水，地六成之。水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。一生一成，相为经纬。故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。地六当令为正神，即取天一之正神以助之。而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。此谓一六共宗。地二生火，天七成之。火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神

8、，即取天七之正神以助之。天七当令为正神，即取地二之正神以助之。而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。天三生木，地八成之。木在东方，故天三在东。地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。地四生金，天九成之。金在西方，故地四在西，天九亦在西。地四当令为正神，即取天九之正神以助之。天九当令为正神，即取地四之正神以助之。而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四